Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اذا+صادف+محرم+بيوم+جمعه
نتائج البحث : اذا+صادف+محرم+بيوم+جمعه
عدد النتائج : ١٧٠١
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
على الأفصح من علامة
الجمع
إذا
أسندته إلى فاعل ظاهر مجموع كما تجرده
إذا
أسندته للواحد نحو : سار الرجال
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
الأسماء
وجمع
الصفات فقال : " وإنما حرّكت العين من فعلة
إذا
كانت اسما في
الجمع
نحو : جفنة وجفنات ، ولم
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
ليست بجارية على الإطلاق بل
إذا
لم يكن بعد واو
الجمع
ضمير ؛ لأنه
إذا
كان بعده ضمير لا تكتب الألف بعده
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
ذا مسلّم للنّاقل واعلم أنه
إذا
جمع
الاسم الثلاثي المؤنث بالتاء ظاهرة أو مقدرة ـ فإن كان
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
رابعاً:
إذا
كان الفاعل ضميراً عائداً إلى
جمع
تكسير لمذكر غير عاقلٍ، نحو : الأيام بك ابتهجت
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
،
وإذا
نظرنا إلى مفرد كل واحد منها ووازنّا بينه وبين
جمعه
. وجدنا صورته قد تغيرت في
الجمع
؛ فالرجال مثلا
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:
والميم علامة
الجمع
. (
إِذاً
:) حرف جواب لا محل له من الاعراب. (لَخاسِرُونَ :) اللام لام المزحلقة
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
فيهما
إذا
أردت التخفيف «بوس» و «نوي». وتبدل أيضا ، باطّراد ،
إذا
كانت قبل الألف في
الجمع
الذي لا نظير
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
المجزوم بلا الناهية مخصوص بالضرورة فلا يحسن التخريج عليه
إذا
أمكن غيره و (صفف) بضم الصاد المهملة وفتح الفا
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
(٩) بعضهم امتناع عربيّ في النّسب إلى الأعراب باختلال المعنى أخذا من هذا (١٠)
وإذا
كنّا قد نسبنا إلى الأنصار
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
، وفي الجرّ والنصب ياء. وتثبت التاء في الإضافة ، نحو «مسلماتك» ، وتحذف النون من المذكّر في الإضافة ،
إذا
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
،
وإذا
كان ملحقا بالمثنى فإنه يعرب إعراب المثنى ،
وإذا
كان
جمع
مؤنث سالم فإنه يعرب إعراب
جمع
المؤنث
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
بزيادة «واو ونون» أو «ياء ونون» نحو : فلّاح فلّاحون فلّاحين ٣ متى يزاد واو ونون؟ يزاد «واو ونون»
إذا
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
الحالات ،
محرم
على بوارع ثاقبات الفطن تحديده (٢) وعلى عوامق ناقبات الفكر تكييفه ، وعلى غوائص سابحات الفطر
ديوان الإمام علي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
أبياتنا بفرائضِ الاسلام والأحكامِ فنكون اولَ مستحل حلَّه
ومحرم
94
95
96