Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حقوق العامل العراقي
نتائج البحث : حقوق العامل العراقي
عدد النتائج : ١٦٨٤
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
هذا راحل مسرعا فقدم الحال على المبتدأ ومثل ذلك لا يجيزه الأخفش معللا ببعده عن
العامل
(ومخلصا) حال من
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
المضاف إليه مثل : أعجبتني كتابة الكتاب واضحا. (صاحب الحال هو المضاف إليه : الكتاب والمضاف
عامل
في
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
العامل
وبعبارة اخرى يحمل عمل الغير على الصحيح الواقعي الذي يراه الحامل تاما لا الصحة عند
العامل
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، لأن الخبر قد سبق. ٦٥ ـ قوله : (وَنِعْمَ أَجْرُ
الْعامِلِينَ
) (١٣٦) بزيادة الواو ، لأن الاتصال بما
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
ذكر. ٨٦ ـ (كَيْفَ يَهْدِي اللهُ) : حال أو ظرف ،
والعامل
فيها يهدي ، وقد تقدّم نظيره. (وَشَهِدُوا
سلسلة الندوات العقائدية (38)
الإمام المهدي عليه السلام بين التواتر وحساب الإحتمال
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
العامل
الثاني إخبار النبي والأئمة بولادة الإمام المهدي .............. ٢٧
العامل
الثالث رؤية
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
العامل
إلاّ أنّه لمّا كسر حُذِف
العامل
، بل وجب لشدّة ظهوره ، حتى كان ذكره بمنزلة الحشو في الكلام نزل
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
، والاسم المشتقّ
العامل
، والاسم
العامل
، والوصف ، وشبه الفعل ، والصفة الصريحة ، والفعل ، والجاري على الفعل
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
محل لها من الاعراب ـ نحو : يجزي الله المؤمنين خيرا ولا سيما
العاملون
.
العاملون
: اسم معرفة. لا
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الأخفش منع الفصل بين الحال
والعامل
فيها (أي الفعل) إذا تقدمت عليه ، لأن الفصل بينهما يمنع
العامل
من العمل
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
وذلك نحو : زيد فإنه قبل دخول العوامل موقوف ليس مبنيا ولا معربا ولا مرفوعا ولا غيره فإذا دخل عليه
العامل
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
يجوز النصب لان المستثنى منه فيه فى حكم غير المذكور لعدم جواز اظهاره وانصراف
العامل
نظرا الى الظاهر حيث
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
خالدين ، فيكون الحال من المصدر
والعامل
فيها ، كأنه : يثوون فيها خالدين.
فالعامل
فى الحال ـ على هذا
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
حكم المتقدم) نحو كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فتامل. (الا انهم استعملوها مبتدء لان
العامل
فيه) اى
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
. والفعل المستقبل يكون فى معنى الحال ، كقوله : جاء زيد يضحك ، وجعل
العامل
فى الحال على مذهب عيسى بن عمر
93
94
95