نتائج البحث : إعراب القراءات

عدد النتائج : ١٦٨٥

الأمثال في القرآن الكريم دراسة مبسّطة حول الأمثال الواردة في الكتاب العزيز

الأمثال في القرآن الكريم

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

، ويقول : (قالَتِ الأَعْرابُ آمَنّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلمّا يَدْخُلِ

تفسير القرآن الكريم

أبي حمزة ثابت بن دينار الثماليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

الثمالي. قال : فبينا نحن جلوس إذ أقبل أعرابي فقال : جئت من المدينة وقد مات جعفر بن محمد عليهما‌السلام

مع رسائل اُخر

الرسائل

الآقا حسين الخوانساريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٨ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

ظرفا مستقرّا لأنّ معنى ذلك الفعل الخاص استقرّ فيها أيضا ، وجاز تقدير الفعل العامّ لتوجيه الإعراب فقط

إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض

الشيخ علي الغروي العلي ياريفيالفقه

الصفحة : ٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

خصوصا مع شدّة تسامح النّاس ، سيّما الأعراب ، ومن شابههم في المواريث من الجاهليّة إلى يومنا هذا

حديث الغدير

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الإِسْلامَ دِينًا ) (١) ونزل قوله تعالى : ( سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ) (٢) عندما اعترض ذلك الأعرابي

سبل الرّشاد إلى أصحاب الإمام الجواد عليه السلام

عبد الحسين الشبستريفيالتراجم

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: لم يكن بعد ابن الأعرابي أعلم باللغة منه. كان خوزستاني الأصل ، تعلم وتأدب ببغداد ، وعاصر المتوكل

دروس في علم الأصول ـ الحلقة الاولى والثانية

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٩٠ صفحة منها:

حالاتها وقوانينها العامّة. والنحو موضوعه الكلمة ؛ لأنّه يبحث عن حالات إعرابها وبنائها ورفعها ونصبها. فما

الحاوي في الطّب

أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازيفيالطّب

الصفحة : ٥١٤ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

الضاد المعجمة کما ضبطه بالاعراب صاحب المعتمد ص ٢٩٧ : من شجر الجبال ، وهي مثل شجر البلوط ، إلا أنها أنعم

البلدانيّات

شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

: نعم. قلت : فما الرافضة فيكم؟ قال : شرّنا (١). *** __________________ (١) رواه ابن الأعرابي في

رحلة إلى الحجاز في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م

رحلة إلى الحجاز

شارل ديدييهفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

الكبيرة ، وينظر إليهم الأعراب الآخرون نظرة ازدراء لأنهم حضريون ويعملون في الصيد. لقد قابلنا في عرض

دروس موجزة في علمي الرجال والدراية

الشيخ جعفر السبحانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

: ( قالَتِ الأَعْرابُ آمَنّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا ). (٢) المؤلّفة قلوبهم

شرح الأصول الخمسة

عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآباديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧٧ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

بين المؤمن والمسلم ، واستدل على ذلك بقوله تعالى : (قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا

الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح

ابراهيم بن محمد بن أحمد المؤيديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

(قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا) ١٤ ـ ١٥ ١٣٧

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالفقه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

بالجواز (١) ضعيف ، وتعليله (٢) بالأصل عليل. والمحرّم مسّ الخط أي صور الحروف ورقومها دون الإعراب

نافذة على الفلسفة

صادق الساعديفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ذات الأسلوب الذي اعتمده الأعرابي لإثبات وجود الله‏ جلّ اسمه حيث قال : البعرة تدل على البعير وأثر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : إعراب القراءات

الأمثال في القرآن الكريم

تفسير القرآن الكريم

الرسائل

إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض

حديث الغدير

سبل الرّشاد إلى أصحاب الإمام الجواد عليه السلام

دروس في علم الأصول

الحاوي في الطّب

البلدانيّات

رحلة إلى الحجاز

دروس موجزة في علمي الرجال والدراية

شرح الأصول الخمسة

الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

نافذة على الفلسفة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : إعراب القراءات