Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى المعنى
نتائج البحث : معنى المعنى
عدد النتائج : ١٦٦٠
الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(١). وقد ظهر مما تقدم : أن الاثم لا يخلو من
معنيين
: اما أن يكون هو المعاصي والذنوب ، والخمرة أحد مفرداتها
القسم الأول : حديث الثقلين في مصنّفات الإمامية من القرن الأوّل إلى القرن العاشر الهجري
موسوعة حديث الثقلين
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
معن
الذي عدّه في رجال الصادق عليهالسلام ، ولكنّه لا يتمّ ؛ فإنّ القاسم بن
معن
، غير معروف ، وإنّما
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان اُمّ أبيها فاطمة الزهراء عليها السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(٣). و «السؤدد» المجد والشرف.
والمعنى
أن رسول الله أعطى للحسن الإجلال والمجد والشرف. «واما الحسين فله جرأتي
العدد الثاني [ 102 ] السنة السادسة والعشرون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 102 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
) فإنّ الاجتناب الإمتناع عمّا يوجب القرب منه مطلقاً ، ولا
معنى
للنَّجس إلاّ ذلك. وحمل الاجتناب المطلق على
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عليهالسلام المتواترة
معنىً
، وبألفاظ مختلفة ، وفي أوقات متعدّدة. في مقابل التواتر اللفظي ، الذي تتواتر فيه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 347
معالم العلماء
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
النسخة الأولى یکون
المعنى
أن الراوی عن الصادق لا هو میمون والد ثعلبة ، وبعید أن یعنون شخص ویترجم والده
أشعة من أنوار أهل البيت عليهم السلام بدروسهم التربويّة في مدرستهم الأخلاقية
أخلاق أهل البيت عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
العرفيّة في الأحاديث وفي العربيّة
معنىً
أوسع . فالعريكة في معناها العرفي هو الجلد الأديم يُدلك ويُفرك
المسلمون قوّة الوحدة في عالم القوى
عبد القادر الإدريسي السوداني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الألْبَابِ) (١) ، لعلّ في ذلك إشارة إلى هذا
المعنى
. كما أنّ طبيعة اللغة تنتج شيئاً من الاختلاف ، فالقرآن
الإمام المهدي المصلح العالمي المنتظر
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والعامّة تؤكّد على هذا
المعنى
. قال الباقر عليهالسلام مؤكّداً هذا
المعنى
: « يفتح الله له شرق الأرض
الفضائل الموضوعة عرض ونقد / محاضرات نجم الدين الطبسي
الفضائل الموضوعة عرض ونقد
مهدي المنصور سمائي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وأى أرض تقلنى إن أنا قلت فى كتاب الله ما لاأعلم. (١) ومن البين أن الله تعالىصب
معنى
الأب فى صدر نبيه
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مِّنْهَا يَضْحَكُونَ» (٣) أي يستهزئون بآيات الله. واستعمل الضحك للتعجّب المجرّد تارة ، ومن هذا
المعنى
قصد
العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(أرثكم). فانظر : كيف أدّى إلى تحريف
المعنى
السامي الذي أراده العبّاس عليه السلام إلى
معنى
هابطٍ رذلٍ
لمحات من المعاد
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(١٠) الوسيلة الوسيلة في أصل
المعنى
اللغوي هي بمعنى : ما يُتقرّب ويتوصّل له إلى الشيء برغبة
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لها في الإيجاز والدلالة على
المعنى
... (١). ورويت أيضاً هذه العبارة برواية أخرى : «تكلموا تعرفوا
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
) وعرضوا قراءتهم عليه وصحّحها فلا
معنى
(صلى الله عليه وآله) لقوله : «إنّما قُبض نبيّكم منذ خمس عشرة سنة وقد
92
93
94