Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العر
نتائج البحث : لسان العر
عدد النتائج : ١٥٧٣
معدن الجواهر ورياضة الخواطر
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
) و _________________________ ه ـ لؤلؤة البحرين ص ٣٣٧. و ـ مرآة الجنان ٣ / ٧٠. ز ـ
لسان
الميزان ٥ / ٣٠٠. ح ـ بحار الانوار
مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
). ( وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللهَ لَئِنْ آتَانَا __________________ (٢٧) قال في
لسان
العرب : وفي الحديث
أنصار الحسين ـ دراسة عن شهداء ثورة الحسين الرجال والدلالات
أنصار الحسين
محمّد مهدي شمس الدين
في
التراجم
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تسرب أي إنسان موال للحسين من خلالها (١). ويعزز هذا الرأي ملاحظة وردت عرضا في رواية للطبري على
لسان
أجوبة المسائل المهنائية
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عليهالسلام أنها كانت تراجع الشعراء وتكلمهم وتخبرهم ، فهل هذا صحيح أم لا ، وهل كانت تخاطبهم مشافهة أو على
لسان
الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )
في
الطّب
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
للشفتين قوة الا بانشاء
اللسان
(٢). وليس يستغني بعضها عن بعض. والكلام لا يحسن الا بترجيعه في الانف ، لان
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ـ التفصيل ـ ، وتحرير محل النزاع هو : ان كثيرا من الالفاظ المتداولة على
لسان
المتشرعة ـ اعنى بهم من يتشرع
تقرير أبحاث سماحة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الحاج السيّد تقي الطباطبائي القمّي
الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي
الشيخ علي المروّجي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
انما تجبان عند السهو وليس المذكور من باب السهو. كما ان الظاهر عدم وجوبهما في سبق
اللسان
الى شيء ، وكذا
معارج الأصول
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في قلبك العلم مخزون بأجمعه تهدي به من ضلال كل حيران وفوك فيه
لسان
حشوه حكم
ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
السيد ميرزا جعفر الطباطبائي الحائري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يلبس في المطر يتوقى به من المطر كما في
لسان
العرب ونحوه شيخنا الطريحي في مجمع البحرين بمادة مطر فلاحظ.
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
د. (٩) والاستعداد : فى الاستعداد د. (١٠) التفه [ من الطعام الذي ليس له طعم حلاوة أو حموضة أو مرارة ] (
اللسان
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
.
اللسان
(سيا) (٢) في هامش الأصل : (بلغ محمد بن سليمان أولا) (٣) قال الهيثمي في مجمع الزوائد
الأصول الستّة عشر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الله عنه فقد اعتق من النار يا مبتغي العلم ان هذا
اللسان
مفتاح كل خير ومفتاح كل شر فاختم على فيك كما
بداية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ضروريا أو غير ضروري ، فيقال الشيء الفلاني ممكن أي ليس بممتنع ، وهو المستعمل في
لسان
العامة ، أعم من
العدد الأوّل [ 1 ] ـ السنة الأولى ـ صيف 1405 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 1 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
في ترجمته من
لسان
الميزان ٢ / ٢٥١ . ٤ ـ إبراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون للعلّامة المحدّث
مثير الأحزان من مصادر بحار الأنوار
مثير الأحزان
مدرسة الإمام المهدي « عج »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فرموا من تخلف من اصحاب الحسين (ع) فعقروا خيولهم وبقى الحسين (ع) وليس معه فارس
ولسان
حاله يقول
92
93
94