نتائج البحث : اسلامیة المعرفة بین

عدد النتائج : ١٧٣٥

محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ

محاضرات في أصول الفقه

آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاضفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٢٢ / تم العثور في ١٤٣٢ صفحة منها:

المعنى المتميز بنفسه من بين المعاني ذهناً ، ولازمه أن لا يصح حمل المعرّف باللام بما هو معرف على الأفراد

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١٢ / تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:

الموارد. واعلم ان المعرف بال الجنسية لا فرق بينه وبين النكرة الا بالتقيد وعدمه كما مر ذكره ، فهو معرفة

دراسات في علم الأصول

آية الله السيّد علي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ١٠٩٤ صفحة منها:

المعرب إلّا به أو باللام ، والشاهد عليه انا لا نرى أي فرق بين قوله «ولقد امر على اللئيم يسبني» الّذي

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:

له في الجملة ولو بالوجه بحيث يمكن الوضع بازائه فاذا لاحظ الكلّى وهو القدر المشترك بين الجزئيّات

التّوحيد

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٤٦ / تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:

مؤمنا حقا ، وبهذا يجمع بين الصنفين من الأخبار الناطق بأن المعرفة من صنع الله والأمر بتحصيل المعرفة

الباب الحادي عشر

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:

السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ) إلى آخر الآية ـ : ويل لمن لاكها بين لحييه ولم

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:

الى الجمع] اعلم أنك اذا أضفت الى جمع أبدا فانك توقع الاضافة على واحده الذي كسّر عليه ليفرق بينه اذا

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٨ / تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:

للتأنيث ، وكلها نكرة ، ومثل «رضوى» (٣) معرفة وذلك أنّهم أرادوا أن يفرّقوا بين الألف التي هي للتّأنيث ، كما

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

عبد العزيز علي سفرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:

وسكرى (١). وقد عرفنا أن وجه الشبه بين عثمان وغضبان مثلا ليس كاملا ؛ لأن مؤنث غضبان «فعلى» غضبى. ومؤنث

شرح دعاء كميل

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

بحيث اتّحد بأحد معاني العرش وانطبق عليه يصير عرش الله. وفي الخبر أيضاً : ( قلب المؤمن بين

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:

نفوسنا (٥) البتة (٦). فبين أنا إذا قايسنا ما بين الأمور العامة والخاصة ، ثم قايسنا بينهما معا (٧) وبين

أعلام النبوّة

أبو حاتم الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦ / تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:

والمضارّ فى ذلك ؛ فكلّ جنس من الحيوان لا تفاضل فيه (١١) ولا درجات بينه (١٢) ، بل استوت فى ذلك ، وهى مطبوعة

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:

جمع تكسير ، وهو مصغّر ، لوقع التناقض بين الدلالة على الكثرة والتصغير. الشبيه بالمعرفة هو ، في

المصبا المنير معجم عربي ـ عربي

المصباح المنير

أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرىفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:

الْمُطَابَقَةَ بَيْنَهَا وبَيْنَ حَمَلَتْ وقِيلَ أَرَادُوا مَجَازَ الْحَمْلِ إمَّا لأَنَّهَا كَانَتْ كَذَلكَ أَوْ

بحوث تمهيديّة في أصول الفقه

مرقاة الأصول

آية الله الشيخ بشير النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:

خلاف بين صاحب الكفاية وبين السيد الأستاذ أبو القاسم الخوئي حفظه الله ، حيث منع الأوّل وجوز الثاني

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اسلامیة المعرفة بین

محاضرات في أصول الفقه

علوم العربيّة

دراسات في علم الأصول

حاشية على الكفاية

التّوحيد

الباب الحادي عشر

كتاب سيبويه

معجم القواعد العربيّة

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

شرح دعاء كميل

الشّفاء ـ طبيعيّات

أعلام النبوّة

المعجم المفصّل في علم الصّرف

المصباح المنير

مرقاة الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اسلامیة المعرفة بین