نتائج البحث : ينبغي للعاقل مخاطبه الجاهل

عدد النتائج : ١٦٦٣

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٢ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

المخاطبين. دان (شفا)يدعوا كلقمان (حما) (صحب)والأخرى (ظـ)ـنّ عنكبا (نـ)ـما أي

للزهراء شذى الكلمات

فيالشعر والأدب

الصفحة : ٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

، فلا محيص إذن من مخاطبة الصحابة « إنّ حديثكم شرّ الحديث » !! فضلاً عن الخوف من تفشي الواقع في نشر

المزار الكبير

الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهديفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٤٨٩ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

، أو المراد الأمس بالنسبة إلى يوم المخاطبة والزيارة. (٢) المستقدم للنزال : المتقدم في الحرب ، وقال

وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل

وضوء النبي

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

الآية تصريح بأنّ المخاطبين مؤمنون ينطقون الشهادتين ، وأنهم لم يأتوا بالزنا أو القتل أو غيرهما ، بل رفعوا

الفرقة الناجية

الشيخ ابراهيم القطيفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ضمير مستتر تقديره في هذا الحديث (أنتم) لأن المخاطبين بها أنهم هم الزمرة. (٢) صحيح البخاري باب الحوض

طرف من الأنباء والمناقب

السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٨٨ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

(٢٥٩) وتذكرة الخواص (٣١٩). وقد قالت الزهراء عليها‌السلام في خطبتها في مسجد رسول الله مخاطبة أبا بكر

الإمام علي بن الحسين عليه السلام دراسة تحليلية..

مختار الأسديفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

١ ـ تقريع أو استنهاض الضمير النابض في الاُمّة والذي لم يمت بعد ، أي مخاطبة الفطرة السليمة ، من

لاميّة في النحو

زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

يستعمل تكلما أو مخاطبا ١١١ ـ ويا النفس مضموم وتاء مخاطب بفتح وللتأنيث بالكسر

متن قطر النّدى وبلّ الصّدى

جمال الدين عبدالله بن يوسف بن هاشم النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وعسى وليس في الأصح. ٢ ـ وأمر : ويعرف بدلالته على الطّلب مع قبوله ياء المخاطبة ، وبناؤه على السّكون

تاريخ القدس المعروف بتاريخ أورشليم

خليل سركيسفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ويشتمونه ويخاطبونه بالقبيح وكان قصدهم بذلك أغاظته لينقطع عن مخاطبة أهل المدينة خوفا من أن يميلوا إليه

حديث الغدير

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) (٢). المخاطب في هذه الآيات وإنْ كان أهل الكتاب ، لكنّ الآيات هذه منطبقة على

آية التطهير

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

تعالى في هذه الآية ، أي : المخاطب بأهل البيت من هم ؟ ونحن كما قرّرنا من

النزعة الدينية بين الإلهيين والماديين

السيد فاضل الموسوي الجابريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

المقروءات التي يجد فيها نفسه المخاطَب الأول .. المقروءات التي تعيش مثل همومه وتطرق أبواب الفكر بمثل ما

الإمام الرضا عليه السلام سيرة وتاريخ

عبّاس الذهبيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

عليه‌السلام ذلك ، وجرت في هذا مخاطبات كثيرة وبقوا في ذلك نحواً من شهرين كل ذلك يأبى ابو الحسن الرضا

من سورة الواقعة إلى سورة الناس

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن ، والتاء ضمير متصل للمخاطبين

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ينبغي للعاقل مخاطبه الجاهل

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

للزهراء شذى الكلمات

المزار الكبير

وضوء النبي

الفرقة الناجية

طرف من الأنباء والمناقب

الإمام علي بن الحسين عليه السلام دراسة تحليلية..

لاميّة في النحو

متن قطر النّدى وبلّ الصّدى

تاريخ القدس المعروف بتاريخ أورشليم

حديث الغدير

آية التطهير

النزعة الدينية بين الإلهيين والماديين

الإمام الرضا عليه السلام سيرة وتاريخ

إعراب القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ينبغي للعاقل مخاطبه الجاهل