Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : للزهراء+شذى+الكلمات
نتائج البحث : للزهراء+شذى+الكلمات
عدد النتائج : ١٦٧٩
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
العزيز ـ من كونه ينطق به ويكتب حروف تتركّب من حرفين إلى خمسة أحرف متّصلة ومفردة ، فيظهر بنظمها عين
الكلمة
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
إليه (
الْكَلِمُ
) أى ، ترقّيه الملائكة ، أو العمل الصالح (١) ٩ ـ قوله تعالى : (
الْكَلِمُ
الطَّيِّبُ
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
في الشجاعة» أي : زيد ، وهي كالأولى في عدم القوة. وثالثتها : ترك
كلمة
التشبيه ؛ كقولك : «زيد أسد في
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
من لي بكل غرير من ظبائهم عزيز حسن يداوي
الكلم
بالكلم
(١) بكلّ
في مقارنة الأديان ـ نظرة سريعة في التوراة والإنجيل والقرآن
في مقارنة الأديان
الدكتور صائب عبد الحميد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
يهودي أن يستريح يوم السبت (١) كما فعل الرب بعد أن عمل طيلة أيام الأسبوع الستة. إن
كلمة
« يوم » كما
شرح دعاء كميل
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
إشارت ميكنند ( ما هْكذا الظَنُّ بِكَ ، وَلا اُخْبِرْنا بِفَضْلِكَ عَنْكَ يا كَريمُ )
كلمة
هبة السماء رحلتي من المسيحيّة إلى الإسلام
هبة السماء
علي الشيخ
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، وكان حديثهم يدور حول
كلمة
( فارقليطا ) في السرياني و ( پيرقليطوس ) باليوني ، الذي ذكرها ( يوحنا ) في
من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف
لا ضرر ولا ضررا
السيّد كمال الحيدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
لأن
كلمة
«على مؤمن» إما أن يفرض أنها من القرائن التي يكون لها دخل في اقتناص المعنى من الجملة أو لا
كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها
أحمد بن ابراهيم بن أبي خالد ابن الجزّار القيرواني [ ابن الجزّار ]
في
الطّب
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الرموز المستعملة في الكتاب (...) :
كلمة
واحدة مطموسة ، غير مقروءة ، وكل ثلاث
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
تظهر فى الكلام بالضمّ على طريقة مخصوصة ، ولا بدّ مع الضم من أن يكون لكل
كلمة
صفة ، وقد يجوز فى هذه
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
. ج ـ تعريف البلاغيين : عرّفه الجرجاني بقوله (٢) : «المجاز كلّ
كلمة
أريد بها غير ما وقعت له في وضع واضعها
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
السالم ١ ـ التعريف : وهي
كلمات
تعرب إعراب جمع المذكر السالم ، فترفع بالواو ، وتنصب وتجرّ بالياء ، من
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الرَّحِيمُ) (١). ٢٥ ـ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ
الْكَلِمَاتُ
الَّتِي
كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع
أبي الحسن الأشعري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) أنه لا يترك الحكم بما أنزل الله الا كافر» فغير مكارثى
كلمة
«الكافرون
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: حسن صحيح ، قلت : وفى رجاله من تكلم فيه ، وكأنه اشتبه على الراوى التسع الآيات بالعشر
الكلمات
، وذلك أن
91
92
93