Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصوت العداله ال
نتائج البحث : الصوت العداله ال
عدد النتائج : ١٧٠١
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
: أطربني
صوت
البارحة.
صوت
: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. البارحة : ظرف زمان منصوب
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
وليستنشق » (٢) ع [ المعمعة ] :
صوت
الحريق في الحشيش ،
وصوت
الأبطال في الحرب. وقيل : المعمعة : سرعة
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
) سماع
صوتين
(
صوت
يشبه نبضات القلب) و (
صوت
يشبه الطرق بسرعة على الباب) ، فالطرق على الباب حينما يكون
الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
الرحمن بن عوف : أو لم تكن نهيت عن البكاء؟ أجاب بقوله : «لا ، ولكن نهيتُ عن
صوتين
أحمقين وآخرين ،
صوت
عند
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
: الرحل. والإنقاض : قيل
صوت
الفراريج الضئيل ، وقيل
صوت
الحيوان والنقض
صوت
الموتان كالرحل ، والفراريج : جمع
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨١
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
. وقربة : (بكسر الفاء) اللسان (قرب) ٣٥٦٩. (٤) في الأصل وم (نظيرهما). (٥) البغام :
صوت
الظبية. اللسان
ديوان الإمام علي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
صوته
بالأذان ٧ ٦٩٥١ / ٦٩٥٧ ٤٠٩ ١٧ ـ باب استحباب وضع
التّمحيص
أبي علي محمد بن همام الاسكافي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
وعظمتي وبهائي إنّي لأحمي وليّي أن (٦) اُعطيه في دار الدنيا شيئاً يشغله عن ذكري حتّى يدعوني فأسمع
صوته
فلاح السائل
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
ء حجبت الملائكة
صوته
وقالوا هذا
صوت
غريب اين انت كنت قبل اليوم. ومنها ان الدعاء على الالحاح مفتاح
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
الأدب ـ الدار العربية للكتاب ـ ليبيا ـ تونس. ـ عبد الصبور شاهين (الدكتور) : ٩٥ ـ التفكير
الصوتى
عند
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
مع الخل نفع المطحولين واذا مضغ ومص ماؤه اصلح
الصوت
المتقطع وزهره اذا عمل منه فرزجة واحتملته المرأة
مناهج البكاء فى فجائع كربلاء
حسين بن الشيخ علي الفرطوسي الحويزي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
خضبنه او طير البين للعريس غنه تهلهل
صوت
ثاني او
صوت
لنه يا جاسم
فضائل القرآن وما أنزل من القرآن بمكّة وما أنزل بالمدينة
فضائل القرآن
أبي عبد الله محمّد بن أيّوب بن الضريس البجلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
حزينة. اللسان / رنن. (٥) النّخير :
صوت
الأنف. نخر الإنسان والحمار والفرس بأنفه ينخر وينخر نخيرا : مدّ
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
، يصف حمارا : (٩) له زجل ، كأنّه
صوت
ظبي ، إذا طلب الوسيقة ، أوزمير
السّلام في القرآن والحديث
الشيخ محمد الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
والصحيفة البيضاء. ودوي الريح والطائر والنحل :
صوتها
،
صوتان
مقرونان ، كونهما مقرونين لأنّ الصلاة مستلزمة
90
91
92