Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "عرفت المجرات
نتائج البحث : "عرفت المجرات
عدد النتائج : ١٥٨٤
ملحمة شعريّة في سيرة النبي وأهل بيته
ملحمة قوافل النّور
حسين بركة الشامي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
واللهِ ما كذبتُ فيكم مرَّهْ منذُ
عَرفتُ
ضرّهُ وشرَّهُ قالَ
بحوث في المعراج
السيد علي الحسيني الصدر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. فناداني ربي ؛ فقال تعالى : يا محمد. قلت : لبيَّيك ربي وسيدي وإلهي ، لبَّي. قال : هل
عرفت
قدرك عندي
ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة
حسينة حسن الدّريب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
هم أهل البيت عليهمالسلام ، وما هو تكليف كلّ مكلّف نحوهم ، وكنت قد بحثت بحثاً خاصّاً بعنوان (
وعرفت
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ففيما يبقى ويفنى قوله عليه السلام : «فأمّا تقديره ففي تسويته النظر والإستماع بين الناس» فقد
عرفت
العدد الثالث [ 123 ] السنة الواحد والثلاثون / رجب ـ رمضان 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 123 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
السبزواري ، وأوقفها لطلاب مدرسة بناها بمشهد خراسان
عُرفت
بالمدرسة السميعية ، وبعد تولية المحقّق
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وأبي ينشد هذه الأبيات فأعادها مرتين أو ثلاثاً حتى فهمتها ،
وعرفت
ما أراد وخنقتني العبرة فرددتها ولزمت
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) (٤) الهى من سخطك على فأعوذ بحلمك من سخطك يا مولاى. وان كنت أردت ان تبلوني فقد
عرفت
ضعفى وقلة حيلتى إذ قلت
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم فى يده نظرا
عرفت
أنه يريده. قالت : فقلت يا رسول الله أتحب أن أعطيك هذا السواك. قالت فأخذته
الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة
أبي عبد الله محمّد بن محمود بن النجّار البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. قال عمر : فو الله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر تلاها فعقرت حتى وقعت إلى الأرض ، ما تحملني رجلاي ،
وعرفت
رحلة السيرافي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ولأهل هذا النّواحى نجب يركبونها في ليالي القمر ويسيرون بها على سواحلهم قد ريضت
وعرفت
طلب العنبر
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بدير مران ،
وعرفت
تلك الجهة بهذا الاسم لوجود دير يدعى بدير مران ، ذكره أبو الفرج الاصبهاني في الاغاني
بقيع الغرقد
الشيخ محمّد أمين الأميني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فمن هناك
عرفت
كلّ قبيلة مقابرها (١) ، وأصبح البقيع الغرقد مدفن أهل المدينة (٢). ومن هنا يعلم عدم صحة
ديوان الإمام علي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
:
عَرَفتُ
ومن يعتدل يَعرِف وأيقنتُ حقاً فلم أصدِفِ عن الحكَم الصدْقِ آياتُها
ابو الحسين زيد الشهيد
السيد محسن بن عبد الكريم الأمين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نفسه فدعه ولا تنازعه فانه يدعو ويخرج ويقتل ثالث يوم خروجه. وقد
عرفت
انه لم يدع الى نفسه وانما أخرجه
قواعد الحديث
محي الدين الموسوي الغريفي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الاخباريون ، ووافقهم عليه بعض الأصوليين معتذراً عن حدوث التنويع بما
عرفت
، بل الحجة عندهم على قسمين. الحجة
90
91
92