Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعفور+حدثن\\
نتائج البحث : يعفور+حدثن\\
عدد النتائج : ١٢٠٤
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
أبي
يعفور
(١) : أيعرف هذا بنو الحسن ؟ فقال : «إي واللّه ، كما يعرفون الليل أنّه ليلٌ ، والنهارَ
التّمحيص
أبي علي محمد بن همام الاسكافي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء ) (٤) من المصائب (٥). ١٣ ـ عن ابن أبي
يعفور
، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، قال : لو يعلم المؤمن ماله في
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ٣ ـ الاسوق طويل عظم الساق والمعفر ام
اليعفور
وهو الخشف للظبية. والجؤذر بفتح الذال وضمها ولد البقرة الوحشية
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
عَادَاهُ (٢). ١٣٨ عَنِ ابْنِ أَبِي
يَعْفُورٍ
قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ ع أَعْرِضُ عَلَيْكَ
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
، تنكسب العلوم بينهم انسكاب الودق (١) ، في مكان كوكر العصفور ، أستغفر الله أو ككناس
اليعفور
(٢) ، كأن
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد العزيز ، عن ابن أبي
يعفور
، قال
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
، لا من باب بيان الحقيقة والواقع. فلاحظ. [١] لما تقدم في خبر عبد الله بن أبي
يعفور
(١). [٢] وتقدم
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ما شككت مما قد مضى فأمضه كما هو) وكذا ذيل موثقة ابن أبي
يعفور
(إنما الشك إذا كنت في شيء لم تجزه
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
يعفور
، يا
يعفور
، قال : لبيك ، قال تشتهى الإناث؟ قال : لا ، فكان النبي صلىاللهعليهوسلم يركبه لحاجته
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وقوله لابن ابى
يعفور
روى فى الوسائل عن الكشى باسناده عن عبد الله
يعفور
قال قلت انّه ليس كلّ ساعة القاك
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. (س) وفي حديث سعد بن عبادة «أنه خرج على حماره
يَعْفُور
ليعوده» قيل : سمّي يَعْفُوراً للونه ، من العُفْرَة
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
كتاب نوادر الحكمة ، عن علي عليهالسلام قال : لا تغالوا في مهور النساء فيكون عداوة . عن ابن أبي
يعفور
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يعفور
على بعض الاحتمالات وهو احتمال كون لفظة من في قوله عليهالسلام إذا شككت في شيء من الوضوء ودخلت في
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عرفوهم فلا شيء عليهم والفرقة الثالثة منهم وهم (٧) «
اليعفورية
» (٨) يزعمون انه قد يسع جهل الايّمة وهم
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الرابعة كلما شككت فيه مما قد مضى فأمضه كما هو (بل ادعى) عدم صحة ذلك في موثقة ابن أبي
يعفور
وهي الرواية
8
9
10