Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وقف
نتائج البحث : وقف
عدد النتائج : ١٤٩٩
الاستصحاب ـ التعادل والتراجيح ـ الاجتهاد والتقليد
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
[١] ، بخلاف المنصوب من قبله. كما إذا نصبه متوليا
للوقف
أو قيّما على القصّر ، فإنّه لا تبطل توليته وقيمومته على
الكافي ـ الفروع ـ الزيّ والدواجن والوصايا والمواريث ـ الأحاديث 12427 ـ 13649
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
، وَجَعَلَ لَكَ فِي
الْوَقْفِ
الْخُمُسَ ، وَيَسْأَلُ عَنْ رَأْيِكَ فِي بَيْعِ حِصَّتِكَ مِنَ الْأَرْضِ ، أَوْ
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
إذا كان الاسم مما ينون مثله وبعض العرب يقول في
الوقف
: هذا أفعى وحبلى وفي مثّنّى مثنّى فإذا وصل صيرها
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
المفعول و (فتح) مجرور بإضافة غير إليه و (احذفا) فعل أمر مؤكد بالنون الخفيفة أبدلت في
الوقف
ألفا وتقدير
الفوائد الرجاليّة من تنقيح المقال في علم الرجال
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
، والرواية حالتها. فظهر من ذلك فائدة ، وهي : إنّ الجماعة الذين قدحوا فيهم
بالوقف
والفطحيّة والناووسيّة
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ولكن لايخفى أنّ
الوقف
وإن كان متداولاً في الأمم السابقة لكنّه لم يحظ بالشرائط والمواصفات التي
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
وأشبهت «إذا» منوّنا نصب فألفا فى
الوقف
نونها قلب (١) إذا
وقف
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
ووقف
هؤلاء خارج عن
وقف
المدرسة. ولها
وقف
لحلوى في موسم رجب ، وحلوى في نصف شعبان رأيناهما ثم انقطعت
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فليس بقابل للانكار عند الجميع ، كما علم آنفا في انشاء
الوقف
والوصية والنذر وشبهه ، من العهد واليمين إذا
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
ء موضوعه ، وهو الأرض وان خربت. وقد ذكرنا في كتابنا نهج الفقاهة أقسام
الوقف
، واختلاف أحكامها ، وأن
وقف
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
في الأغلب ، وهو أصل المثنى والمجموع [والمؤنث] ، اعراب (١) ولا تنوين ، وهي حالة
الوقف
لأن الكلمة
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الجهة التي نحن فيها ، فلا تكون اليد على
الوقف
أمارة على طرو مسوغات بيع
الوقف
. فان قلت : ما الفرق بين
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
وقف
، وعنده قناة. ٤٣ ـ مسجد في طرف درب البزوريين القبلي ، سفل ، لطيف ، بشباك ، بناه الأمير
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
اجود لأقوام وان ضننوا ومن العرب من يثقّل الكلمة إذا
وقف
عليها ولا يثّقلها في الوصل فاذا كان في
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
القول بكون
الوقف
مطلقا أو العام منه ملكا لله سبحانه يكون الأمر أظهر ، بل يتعدّى الكلام حينئذ إلى غير
8
9
10