Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هجان+اصايل
نتائج البحث : هجان+اصايل
عدد النتائج : ٤٠٢
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وإمّا لما وقع في شعر الأعشى من قوله : الواهب المائة
الهجان
(١) وعبدها. فإنّ قوله (وعبدها
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
به كوم
الهجان
وكل طرف سابح (٢) فعلى هذا ـ كما يقول أبو هلال العسكري ـ تكون
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والجمع (١) ، قال (٢) : [من الوافر] ذراعي عيطل أدماء بكر
هجان
اللّون (٣) لم
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وراعية ورعاء وربى ورباب وجواد وجياد وناقة
هجان
ونياق
هجان
وخير وخيار وأعجف وعجفاء وعجاف وبرمة وبرام وربع
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(٢) : ذراعی عَیْطَلِ أَدْمَاءَ بِکْرٍ
هجان
اللون لمْ تَقْرأ جنینا (٣) [٧] أی : لَمْ
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المعاناة إلاّ بما يسانخها ،
والهجين
هجينٌ
على كلّ حال ، ولاسيّما أنّ النظم والنظام حاكم بلا إشكال ، والخارج
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 350
معالم العلماء
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السبطین عن زمع ولیس من
الهجان
وهجین
لو تتقون الله لم یطمح لها طرفٌ ولم یشمخ لها عرنین لکنکم کنتم کأهل
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
زجر للغنم. وبس دعاء لها. وهج وهجا خسيء للكلب. قال : سفرت فقلت لها
هج
فتبرقعت
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. ـ سورستان ايزاباد ـ آردشير آباد ـ آس كلاته ـ آلومه ـ سرتريجه .. لنكيمان
هج
ـ ديه مى
هج
ـ لشكرك آمل ـ رودبار
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء أمسوا بمنزلة
الهجين
من العتيق (٦٢) نرى أخلاقك الحسنى مرايا حديث
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المراكب الكبيرة إلى جدة ، فإذا وصلتها سالمة بيع
الهجين
منها بستين ريالا إلى ثمانين ، وهو ثمانية أضعاف
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الحبائس فأما ناقة
هجان
ونوق
هجان
، ودر دلاص ، وأدرع دلاص فليس من هذا الباب بل (فعال) منه في
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الواحد ذكر ، وإذا أريد به الجمع أنث ، ومثاله قولهم : ناقة
هجان
ونوق
هجان
ودرع دلاص ودروع دلاص. قال
كيف نقرأ القرآن
محمد جعفر الهاشمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هجـ
.
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مما يؤكد صحة قولنا. أما ما ذكره الرجالي الثبت البصير أحمد بن علي النجاشي المتوفى عام ٤٥٠
هج
من
8
9
10