Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مقاصد+الزائرين
نتائج البحث : مقاصد+الزائرين
عدد النتائج : ١٢٦٨
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الزائرون
إلى قبره من شتّى النّواحي ، وتعرّف كلٌّ بالآخر ، وشاهد كلٌّ منهم ذلك الزحام المعجب ، والتهافت
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: سيور القدّ. فقمت للطيف : أي الخيال
الزائر
. ويروى : للزور. مرتاعا : أي فزعا ، وهو حال. فأرّقني : أقلقني
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بالمعروف. (٣) الطفلان سمعا النداء. (٣)
الزائران
سئما الانتظار. (٤) الأطفال سمعوا
نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون
نثر الدرّ المكنون
السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حزون الارض وسهولها والمنة لله ولرسوله علينا وقدمنا
زائرين
لك فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بيتي ، فحقّ على المزور أن يكرم
زائره
. وروى (٢) ابن بابويه بإسناده إلى عبد الله بن جعفر عن أبيه قال
الجزءان : السابع عشر والثامن عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الأقارب ، وهذا لتزاور بين المسلمين عامة ، يضع المخالطين
والزائرين
فى أحوال يشهدون فيها طعاما بين يدى أهل
زيارة عاشوراء السنة الإلهية العظمى
فؤاد شبيب
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ظن أن هذا الأمر أوضح من أن يستدل عليه ويلمسه كل
زائر
، وخصوصا من داوم على زيارة المعصومين (ع) يلمس
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(١) (بمعنى الحال أو الاستقبال) نحو : جاء الذي أنا
زائر
(أي
زائره
)(٢). وكذا يُحذف الضمير المجرور بالحرف
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والمعتمر
الزائر
(١). ١٩٦ ـ (فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ) الإحصار كلّ ما حبس عن المضيّ للحجّ من مرض أو
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
نحن عليه وأحيوه ولا تميتوه ، يعني تدرسونه. وزَارَهُ يَزُورُهُ زيارة : قصده ، فهو
زَائِرٌ
وزَوْرٌ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يَشْهَدُونَ الزُّورَ). (س) وفيه «إنّ لِزَوْرِكَ عليك حقّا» الزَّوْرُ :
الزَّائِرُ
، وهو فى الأصل مصدر وضع
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ستقتله وله علىّ مكافاة لا يزوره
زائر
إلّا أبلغته ، عنه ولا يسلّم مسلّم إلّا أبلغته سلامه ولا يصلّى عليه
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ـ قول بعض الشعراء يسبها : زارت مكفرة الذنوب ، وودعت تبا لها : من
زائر
ومودع
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: للسّمن ، ولإكرامك
الزائر
، في قولك : جئتك للسمن ولا كرامك
الزائر
، عنده (١) ، مفعول له على ما يدل عليه
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
لعلّي الاقيها بسيماء
زائر
فبالمنحني جسمي وبالجزع مهجتي وفي ذا الغضا قلبي
8
9
10