Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفعلة
نتائج البحث : مفعلة
عدد النتائج : ٣٢٩
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ـ بفتح الكاف : ،
مفعل
من السّكنى ، وما كان من هذا معتلّ الفاء ، فإنما يأتي على
مفعل
(بكسر العين) ؛ كموعد
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المعدول في العدد ... الفصل. لا يعدل في العدد إلّا إلى «
مفعل
» أو «فعال» ، والذي يسمع من العدل على «
مفعل
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
هكذا ، أن يراد به «
المفعل
» نحو قولك : «ما في برّك مكأل» أي : كيل. وقد قيلت الأخرى أي : قيل «مكيل
الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ثمّ يحوّل إلى دار الجزاء ، وتسمّى دار الآخرة. أقول : المعاد
مفعل
مشتقّ من العود ، وصيغة
مفعل
، تجي
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
قال ملأكا فهو
مفعل
؛ من لأك إليك يلأك ؛ إذا أرسل إليه رسالة ملأكة ؛ ومن قال : مألكا فهو
مفعل
؛ من ألكت
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
« تامر » و « لابن ». أو بمعنى
مُفْعِلْ
كـ « بديع » بمعنى مُبْدِعْ. أو بمعنى
مُفْعَلْ
كـ « بديع
سلسلة المعارف الإسلامية 39
المعاد يوم القيامة
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعاد ( مَعْوَد ) على وزن (
مَفْعَل
) قُلبتْ واوه ألفاً ، ومثله : مقام ومراح ، وقد جاء على الأصل في حديث
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بمعنى
مفعل
، وفعيل بمعنى
مفعل
شائع ، قال الشاعر : * وقصيدة تأتي الملوك حكيمة * أي محكمة ، فهذه طريقة
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
واسم الموضع يأتيان على
المفعل
، كقولهم : المدخل ، للدّخول ، والموضع الذي يدخل منه ، إلا أحد عشر حرفا جا
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: (بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) (٢) ومعناه المبدع ، وفعيل بمعنى
مفعل
، كثير وقد مضى فيما تقدم فى غير موضع
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فيه من هذا القبيل ، فانّ النزاع في وضع هيئة (
مفعل
) وهيئة ( فاعل ) وهيئة ( مفعول ) ولا ريب أنّ هذه
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بهيم فعيل بمعنى
مفعل
على اسم المفعول ، أي : أبهم أمره للظلمة. أو في معنى
مفعل
على اسم الفاعل ، أي
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(١). الإيراد الثاني : إنّ أحدا من أئمة العربية لم يذكر مجيء «
مفعل
» بمعنى «افعل» الموضوع لإفادة التفضيل ، لكون
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وقال أبو بكر : ألفج الرّجل فهو ملفج : إذا رقّت حاله ، قال وهذا أحد ما جاء على أفعل فهو
مفعل
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المبالغة في الصفة المعدولة غير الجارية فإنها جاءت على فعلان وفعال وفعول وفعيل
ومفعل
معدول عن فاعل مثل مدعس
8
9
10