Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : محمد+العبدلي
نتائج البحث : محمد+العبدلي
عدد النتائج : ١٦٩٦
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
عبدلي
: نسبة الى عبد الله. فرهوديّ : نسبة الى فراهيد. قرشي : نسبة الى قريش. كنتي : نسبة الى
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بعضهم : لامها زائدة كزيادتها في زَيْدَل
وعَبْدَل
وأُلالِكَ ، وقد يمكن أَن تكون فَيْشلة من غير لفظ
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
الشاعر وهو طرفة (٤) : [من الطويل] وقال الحكم بن
عبدل
الأسديّ (٥) : [من الطويل] وأدرك ميسور الغنى ومعي
تتمة حرف العين الى حرف الميم
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢١١٤ صفحة منها:
ز ـ عتيبة بن النّهّاس : بنون ومهملة ، العجليّ ، واسم النهاس
عبدل
، بن حنظلة بن يام ، بتحتانية ، ابن الحارث
مشايخ الثّقات
غلامرضا عرفانيان اليزدي الخراساني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
عنه في المحاسن كتاب عقاب الاعمال ٨٨ وجاء في ٩٢ عبد العظيم ابن عبد الله وكان مرضيا. ١١٦ ـ
عبدل
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
وخراسانيّ ، ويسمّى بمصر
العبدلي
منسوب لعبد الله بن طاهر ، فإنّه الذي دخل به مصر ، قال أبو طالب المأمونيّ في
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
إن قال حي على الكريهة
عبدل
كم طعّنوا بالسيف من خصم عتا واستسلمت أرواحهم من
اللّباب في علوم الكتاب : أوّل سورة الفاتحة ـ الآية 39 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٧٤٢ صفحة منها:
حية النمري في الدرر : ٢ / ١٣٣ ، ولأبي حية أو للحكم بن
عبدل
في شرح شواهد المغني : ٢ / ٩١١ ، وبلا نسبة
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
ولا يَعِظُ الجُهَّالَ إِلّا أولالِكا وتزادُ آخِراً في قولهم :
عَبْدَل
، وزَيْدَل ، وفَحْجَل
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
إلا في :
عبدل
، وزيدل ، وخ خ فحجل (٤) ، وفي خ خ هيقل (٥) ، وخ خ طيسل (٦) ، وخ خ فيشلة (٧) احتمال. وأما
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
__________________ (١) رقم ١٠٥٢٠ بالمكتبة الصادقية (
العبدلية
) بتونس.
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ء ، فمضارعه بالفتح ، وعدّ سين الكسكسة غلط ؛ لاستلزامه شين الكشكشة. وأمّا اللّام فقليلة ، ك (زيدل) و (
عبدل
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ٦٨٧ صفحة منها:
بن
عبدل
١ / ٤٧٠ بعدا ١ / ٢٣ العبد المقنع الكندي
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
، قيل : لتوكيد الإشارة ، وقيل : للدلالة على البعد. وزيادتها في غير ذلك قليل ، نحو «
عبدل
» بمعنى : العبد
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
؟ قال : لا. فبعث الله عليه جبرئيل حين لم يردّ العلم إلى الله ، فأوحى إليه : بل أعلم منك
عبدلي
عند مجمع
8
9
10