نتائج البحث : صعب مس

عدد النتائج : ١٤٥٥

كتاب الأفعال

أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٧ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

ونمسى فيه (٣) وأصبحت عن الخبر (٤) : بينت. (رجع) فعل ، * (صعب) : صعب الشىء صعوبة : امتنع ، وصعبت

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 268

تنقيح المقال

الشيخ عبد الله المامقانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

صعب ابن عليّ بن بكر بن وائل (١). __________________ ٧٤/١ ، العبر ١٩٢/١ ، مرآة الجنان ٢٩٣

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

السيد جعفر مرتضى العامليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:

سواه .. قتل مرحب في القموص لا في الصعب : وقد فهم من الرواية المتقدمة : أن قول النبي

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

٥٣ ـ لأستسهلنّ الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمال إلّا لصابر

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 7

نهاية الإحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

ولو مس باطن فرج الصبي لم ينقض ، لأن النبي عليه السلام مس زبيبة الحسن والحسين عليهما السلام ولم

البحر المحيط في التّفسير

محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٠٦ / تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:

، وهو أحد معاني : تفعل ، نحو : تعدى الشيء وعداه إذا جاوزه. من المس ، المس الجنون يقال : مس فهو ممسوس

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٠ / تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:

) مسّ مسنى مسه عمر ١٤٠ فقد مسّ القوم قرح مثله عف ٩٤ قد مسّءاباءنا الضراء يو ١٢ وإذا مس الإنسان

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

ولو مسّ حلقة دبره أو دبر غيره ، قال الشافعي : انتقض (١) ، وفي القديم : لا ينتقض ، كما ذهبنا إليه

تصحيح الوجوه والنضائر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٥ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

المس (١) أصل المس اللصوق ، مسسته بيدي ثم قيل على وجه التمثيل مسه الضر ، وقيل : مسه النار ، ومس

مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة

السيّد محمّد جواد الحسيني العامليفيالفقه

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ٨٩ صفحة منها:

(١٤) وجامع المقاصد (١٥)» يحتمل عدم الوجوب في مسّ الكافر ، لأنّ قولهم قبل تطهيره بالغسل إنّما يتحقّق في

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ١١١ صفحة منها:

المطهرون بتشديد الطاء ومن قال بالأوّل قال : المطهرون يعني المتطهرون. تنبيه : اختلف العلماء في مس المصحف

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 158

مستند الشيعة

أحمد بن محمّد مهدي النّراقيفيالفقه

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:

الفصل الخامس : في غسل المس‌ وهو يجب على من مسّ ميتاً آدمياً ، على الحقّ المشهور جدّاً

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٣٣٥ / تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:

ولا صراحة في المكاتبة بجواز الصلاة للماس قبل الغسل مع وجوبه ، وكيف وقد عرفت ظهور الحال بكون المس

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:

أنّ «من مسّ ميّتا بحرارته غسل يده ، ومن مسّه وقد برد فعليه الغسل» (١). وكذلك لا فرق ـ بمقتضى

لأكون مع الصّادقين

الدكتور محمّد التيجاني السماويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

والمسّ ، قال تعالى : ( إنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : صعب مس

كتاب الأفعال

تنقيح المقال

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

نهاية الإحكام

البحر المحيط في التّفسير

الموسوعة القرآنيّة

تذكرة الفقهاء

تصحيح الوجوه والنضائر

مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة

تفسير الخطيب الشربيني

مستند الشيعة

جواهر الكلام

مصباح الفقيه

لأكون مع الصّادقين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : صعب مس