Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقريب+القرآن
نتائج البحث : تقريب+القرآن
عدد النتائج : ١٦٩٣
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٧٥٧ صفحة منها:
الدُّنْيا) [١٠٨]. قال : فإذا كان الكلام على غير
التَّقريب
، أو كان مع اسم ظاهر ، جَعلوها مَوْصولةً ب «ذا
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٤٤٩ صفحة منها:
، نزيل مكة : صدوق سيء الحفظ.
التقريب
٢ / ٢٩٠. ذكره المحبّ في
القرى
ص : ٦٦١ مختصرا وعزاه لابن الصلاح في
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٩٠١ صفحة منها:
يخطئ ويصرّ ، ورمي بالتشيّع ، مات سنة (٢٠١) ه ،
تقريب
التهذيب : ج ١ ص ٦٩٧. (٢) حمّاد بن سلمة بن دينار
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
في الأقل والأكثر. إلى هنا تمّ
التقريبان
للعلمين : المحقّق الخراساني والمحقّق الإصفهاني قدّس سرّهما
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١١٠٠ صفحة منها:
الدمشقي ، كما في
التقريب
، وأما أصبغ فهو ابن زيد بن علي الجهني الوراق الواسطي ، ثقة كما بيناه في تحرير
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الناظرين فى هذا المقام لمن له فطانة (قوله لم تكن
للتقريب
والتسهيل) فيه اشارة الى ان كليهما مفعول له للم
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧٥
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
تعليقة في الثقات لابن عبد الهادي ٤٣٣ : ١٨
تقريب
التقريب
لابن حجر ٤٥٦ : ٤ التقييد للعراقي ٤٤٨
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٥٣٩ صفحة منها:
وهو الأظهر ان يكون المعنى ان يفرض «أي في شريعته» علينا
تقريب
قربان يحرق فقد كان في احكام الشريعة عندهم
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
المادة وعدم كونه راجعا الى الهيئة ولاثبات هذه الدعوى ذكرت
تقريبات
ثلاثة :
التقريب
الاول : ان الهيئة
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
تَعْلَمُونَ) ولكن فى الثانى بحذف كلمة من. (
وتقريب
) الاستدلال بآية السؤال هو ما تقدم فى آية الكتمان وبعبارة
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
تعلموه فردوه إلينا (١).
وتقريبها
ان الخبر الواحد مما لا يعلم بصدوره فكيف نعلم انه قولهم عليهمالسلام
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
وكذا الحافظ النووي في
التقريب
، ووافقه الحافظ السيوطي في شرحه وقال : « وعليه الجمهور ، لأنّه أشدّ
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٤١٥ صفحة منها:
رجعوا إلى الحق في حوائجهم من غير توبة
التقريب
كما قال : (إِنَّكُمْ عائِدُونَ) في القرب ، فعادوا
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
.
تقريب
التهذيب ١ / ٤١١. تهذيب التهذيب ٥ / ١٩٣. الجرح والتعديل ٥ / ٤٠. جمهرة أنساب العرب / ١٤. ٦٧٤ ـ عبد
سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس
غريب القرآن في شعر العرب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
، روى له الترمذي. (انظر
تقريب
التهذيب ص ٢٠٤). (٩) عبد الله بن أبي بكر بن محمد : بن عمرو بن حزم
8
9
10