نتائج البحث : تفسير أَوَمَن يُنَشَأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ

عدد النتائج : ١٧٠٢

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

أبي بكر محمّد بن عزيز السجستانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٤ / تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:

ء ٣ / ٩١. (٦) وهو قول أبي عبيدة ، قال : المصرّ المقيم على الإثم (المجاز ٢ / ٢٥١) وقال مجاهد في تفسيره

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٧ / تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:

) عباد في عند برفع (حـ)ـز (كفا) أي « وينّشأ في الحلية » قرأه بضم الياء وتشديد الشين حفص ومدلول

في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة

الوجيز

أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٤ / تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:

]. حمزة ، والكسائي ، وحفص عن عاصم : «ينشّأ في الحلية» برفع الياء وفتح النون مشدّدة الشّين. الباقون

التبيان في تفسير غريب القرآن

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧١ / تم العثور في ٥١٠ صفحة منها:

] ن ش أ أنشأكم ١٥٩ [الأنعام ٦ / ٩٨] ينشّأ في الحلية ٢٨٩

دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة

دليل البلاغة الواضحة

علي الحازم ومصطفى أمينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:

مواطن الأسرار الخفية. (٢) الموصوف المقصود من «ينشّأ فى الحلية» البنت ، لأن أهلها يجمّلونها بالحلية

وضح البرهان في مشكلات القرآن

محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠٣ / تم العثور في ١٠٨٧ صفحة منها:

ينشّأ في الحلية) ١٨ ٢ / ٢٥٦ (إذا قومك منه يصدون) ٥٧ ١ / ٣٨٤

قاطعة اللجاج في تحقيق حلّ الخراج

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

: توفي مسموماً ثاني عشر ذي الحجة سنة ٩٤٥ وهو في الغري على مشرفه السلام (٥) ولذلك ترجم له العلامة الاميني

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٢ / تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:

، أو في موضع رفع ؛ أي أو من ينشّأ جزء أو ولد. و (فِي الْخِصامِ) : يتعلق ب (مُبِينٍ). فإن قلت

طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤١٦ / تم العثور في ١٩٥٦ صفحة منها:

في القنوت قبل الركوع ، وقال : أخرجه أبو نعيم في «الحلية» ، وهو في ٥ / ٦٢ ، ولكن عن حبيب بن أبي ثابت

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ٣٢٥٠ صفحة منها:

الحلة وهو في ( الهندية ) : أ ( هادي ) دجى الظلما بنور جبينه وأحسا به يجلوه ان

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ٦١٠٤ صفحة منها:

القتل في الحل ، وهو ظاهر في حمام الحرم ، لأنه إذا قتل في الحل لم تلزم به كفارة على المشهور. أما الأهلي

تاريخ الفقه الجعفري

هاشم معروف الحسنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:

هريرة في حلة وهو يتبختر فيها ، فقال : يا أبا هريرة ، إنك تكثر الحديث عن رسول الله ، فهل سمعته يقول في

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ٣٠١ / تم العثور في ١٣١٩١ صفحة منها:

: «سألت أبا عبد الله (عليه‌السلام) عن رجل رمى صيدا في الحل وهو يؤم الحرم في ما بين البريد والمسجد ، فأصابه

استقصاء النّظر في القضاء والقدر

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:

ونسخها هذه الرّسالة جواب ثلاث مسائل سئل عنها خواجه رشيد الدّين فأجاب عنها في مجلس حضره العلّامة الحلّي

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١٨٨٤٥ صفحة منها:

الحجة حينئذ. مضافا إلى أصالة التحريم في الصيد حتى يثبت الحل ، وهو في الفرض معلوم إجماعا ونصا ، فيقتصر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تفسير أَوَمَن يُنَشَأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

الوجيز

التبيان في تفسير غريب القرآن

دليل البلاغة الواضحة

وضح البرهان في مشكلات القرآن

قاطعة اللجاج في تحقيق حلّ الخراج

التبيان في إعراب القرآن

طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جامع المقاصد في شرح القواعد

تاريخ الفقه الجعفري

الحدائق الناضرة

استقصاء النّظر في القضاء والقدر

جواهر الكلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تفسير أَوَمَن يُنَشَأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ