Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الروض المعطار
نتائج البحث : الروض المعطار
عدد النتائج : ١٣٠٨
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
. و (مِدْراراً) : حال من السماء ، ولم تؤنث مدرار لأن مفعال في المؤنث يكون بغير تاء ، مثل : امرأة
معطار
ومذكار
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
إليهم ، والمرصاد مفعال من أبنية المبالغة
كالمعطار
والمغيار ، فكأنه يكثر من جهنم انتظار الكفار. ثم ذكر من
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) فَهِىَ ( مِعْطِيرٌ ) و (
مِعْطَارٌ
) أَىْ كَثِيرَةُ التَّعَطُّرِ. [ع ط س] العُطَاسُ : مَعْرُوفٌ
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
فهاكها خريدة
معطارهْ
ولم تكن لغيركم مختارهْ تتحفُكُم بأوفرِ السلامِ
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وقد يجيء النسب على «مفعال» كـ «امرأة
معطار
» ، وعلى «مفعيل» ، نحو : «ناقة مخطير» (١) وعلى «مفعل
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. (٢) « المستقصى في أمثال العرب » ١ : ٤٥٠ ـ ١٩١١ ، وصدر البيت : أصبح يهوى حرّة
معطارة
......................
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بزعت يحظى الضجيع بها نجلاء
معطار
ومن كلامه : ثلاثة تنسينى المصائب : مر الليالى
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
نادرا كما في قول سهل بن مالك الفزاري : أصبح يهوى حرّة
معطارة
فلذلك لم تلحق التاء هنا مع أن اسم السما
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. و « فاعل » نحو : لابن ولاحم ورامح. وغيرهما ك « مفعال » نحو : امرأة
مِعْطار
، أي ذات عطر. و « مفعيل
ديوان المديح والرثاء في محمّد وآل بيته النّجباء
سلمان هادي آل طعمة
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ء ميلادك
المعطار
مصدر رحمة سيظل رمز مودة واخاء ١٩٦٥
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
التّذكير في كلّ حال ، سواء كان وصفا لمذكّر أو مؤنّث ؛ كقولهم : امرأة مذكار ،
ومعطار
؛ وامرأة مذكّر ، ومؤنث
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: رجل أو امرأة
معطار
ومتفال. والآية سبب مشروعيّة الاستغفار في الاستسقاء. (وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ
حوار مع الشيخ صالح بن عبد الله الدرويش ( القاضي بالمحكمة الكبرى بالقطيف ) حول تأمّلات في نهج البلاغة
حوار مع الشيخ صالح بن عبد الله الدرويش
جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وخلقه
المعطار
. ثم أعقبه بكلام يحمل في طيّاته تحذيراً شديداً من مغبّة التمادي في سلوك طريق الضلال
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أصبح يهوى حرّة
معطارة
إياك أعني واسمعي يا جارة انظر : جمهرة الأمثال (١ / ٢٩
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
العناصر هي التي تعطي للتفاحة أريجها
المعطار
) . . ان التمازج الموفق بين هذه العطور هو الذي يعطي للتفاحة
8
9
10