نتائج البحث : الذ

عدد النتائج : ٣٦٩

الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

الشيخ محمود شريعت زاده الخراسانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. فقلت له : إنّ العطش قد أضرّ بي ، فأخرج من شداده ركوة فيها ماء ، وسقاني منه ، فواللّه إنّه ألذُّ وأعذب

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(٢) فكيف ألَذُّ العيش أو أعرف الكرى وقلبي على جمر الغضا يتوقدّ لا أدري

أخبار الزّمان

أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعوديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

تشبه النساء ، وأطيب رائحة ، وألذ مباضعة ، وهذه الارض أطيب رائحة من الكافور وليس بها إنس. وإنما يحكي

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

لأنّها تكون ألَذَّ طَعما وأقوى على النُّفوذ ، ولا يَبْعُد أن يُضاف إليها أدوية مُصلحة لمزاجها مُقَوِّية

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

رشيد شرتونيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ألذّ الفاكهة (طعما) وأطولها (بقاء) وهو يؤكل (فجّا) و (ناضجا). يتركّب اليوم من أربع وعشرين (ساعة

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ظُلَلٌ). وذلك أنّ النظر من الغرف إلى الخضر والمياه أشهى وألّذ. (٢) (مَبْنِيَّةٌ) ؛ أي : إنّها بنيت بنا

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الحياة الشعورية التي تخد للإنسان خدا إلى سعادته وشقائه ، فإن الفرد من الإنسان يمكن أن ينال في الدنيا ألذ

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

قربا وألذّ عندى حديثا منك ، قال : يعنى خالدا القسرى ؛ فانتهزتها ورجوت أن أشفع فيكون لى عند أمير

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٦٣ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

يجمعن مذ كنّ في مصر هواء رقيق في اعتدال وصحّة ، وماء له طعم ألذّ من الخمر

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أن المنزل هو القرآن ، مع قوله تعالى : (شَهْرُ رَمَضانَ الَّذ أُنْزِلَ فهِ الْقُرْآنُ) (٩) ، وكذا قوله

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

يموت بها موت العزيز المكرّم هو الموت مرّ المجتنى غير أنه ألذّ وأحلى من حياة

الزّهد

الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

سائر ما يشتهونه من الاطعمة التي لا الذ منها ولا أطيب ثم يرفعون ( يدفعون ) عن ذلك الى غيره. (٢٨٦

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

القَصائدَ شرُّها أغْفَالُها غفو ـ «ألذّ من إغفاءة الفجر». غلب ـ بينهما غِلابٌ أي مُغالَبَة

المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة

يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الفردوس حسنا ومنظر وسكانها الولدان تسمو على البدر حوت قصبات السبق بالقصب الذ

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: وجاءوا ببيسانيّة هى بعد ما يعلّ بها السّاقى ألذّ وأسهل (١) والثانى بالحجاز

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الذ

الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

ميراث محدّث اُرمَوى

أخبار الزّمان

الماء

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

عقود المرجان في تفسير القرآن

الميزان في تفسير القرآن

شرح شافية ابن الحاجب

معجم البلدان

شرح الرضيّ على الكافية

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

الزّهد

أساس البلاغة

المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الذ