Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجوهر الشف
نتائج البحث : الجوهر الشف
عدد النتائج : ١٤٧٤
معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه
معالم الدين وملاذ المجتهدين
الشيخ حسن بن زين الدين العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
القاموس : الإطار ككتاب ما يفصل بين
الشفة
وبين شعر الشارب (٢). وعن النوفلي عن السكوني عنه عليهالسلام قال
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ء
بالشفة
فالميم عندها ، لأن الميم أرفع حروف
الشفة
. وهذا يدل على ذائقة حسية فريدة ، وصبر عنيف على
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليّ عليهالسلام : ( لو لا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلاّ
شفى
). ويقول ابن الأثير في نهايته في مادة
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللّسان ، وأطراف الثّنايا العليا. والرّابع عشر : للفاء ؛ وهو من باطن
الشّفة
السّفلى وأطراف الثّنايا
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
: جعلنا لكم ماء تشربون منه. وقال : (وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ) [الإنسان / ٢١]
للشفة
، وما كان
للشفة
فهو بغير
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
؛ وهو سمرة فى
الشفة
تستحسن ؛ والحوة : سمرة
الشفة
. واللعس : لون
الشفة
إذا ضربت إلى السواد قليلا. واللثة
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
. «
شَفَّ
» جسمه يَشِفُّ شُفُوفاً : نحل ،
وشَفَّه
الهمُّ يَشُفُّهُ ـ بالضم ـ شفّاً : هزله. وفي الخلاص
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
: في
الشّفة
السّفلى ستّة آلاف درهم وفي العليا أربعة آلاف ، لأنّ السّفلى تمسك الماء. (٥) وقال في
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
له : أبو طالب اخن أعلم
الشفة
(٤) ، مات بالموصل ، وخلف بها ولدا يدعى أبا علي واسمه علي ، به فالج
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
: «لا تصلّ فيما
شفّ
أو صفّ» (١) بناء على كونه «أو وصف» بواوين. قال في محكيّ الذكرى : معنى
شفّ
: لاحت
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً.)(٣) وبمعنى : (صار أعلم) ـ أي : مشقوق
الشفة
ـ وفي حديث سهيل بن عمرو
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
]
للشفة
، وما كان
للشفة
فهو بغير ألف وفي لغة قليلة قد يقول
للشفة
أيضا «أسقينه» ، وقال لبيد : [الوافر
الجزء الأوّل من الحلقة الثالثة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الانسان وكل ما في الكون ملك لله تعالى بالملكية الحقيقية ، فاليد ملك له تعالى ، والعين ملك له ،
والشفة
ملك
العلم والمعرفة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
جانبٌ من
الشفة
فلن تصبح هذه الامور صعبةً بالنسبة للإنسان فحسب ، بل وسيكون منظرهُ وصورته باعثاً على
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الميم ، لاشتراكهما في الغنّة والهويّ في الفم ، ثم إنهم حملوا الواو في هذا على الميم ، بأنها من
الشفة
8
9
10