Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاصوات اللغوية
نتائج البحث : الاصوات اللغوية
عدد النتائج : ١٤٨٥
من أول سورة الفاتحة إلى آية 176 من سورة البقرة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
، وهم جند لهم أبدان وأجسام ومناكب وكواهل وهامات ولحى وشوارب
وأصوات
هائلة ولغات فخمة تخرج من أجسام منكرة
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
إذا تلا محمد عليهالسلام (٩) وأصحابه القرآن (وَالْغَوْا فِيهِ) أي عارضوا (١٠)
باللغو
وهو كلام لا يفهم
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
). (٨) المجهور : من
الأصوات
: صوت يتذبذب معه الوتران الصوتيان في الحنجرة ذبذبات منتظمة ، كالذال والدال مثلا. مادة
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
من كونه اسلوباً قديماً ، إلّاأنّه يستخدم اليوم بشكلٍ أوسع وأخطر لصرف أفكار الناس وخنق
أصوات
المنادين
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
وتفريع بعض الفروع عليها ، وهو الذي يعبّر عنه بـ « المبادئ
اللغويّة
». ونذكرها في هذا الباب إن شا
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أصوات
الخفّ و الظلف:البغام،و هي تبغم و تبغم،و ذلك أن تخرج الصوت فلا تقطعه،فإذا ضجّت فهو الرغاء. انظر
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
مصادر تُراثِنا في اللغة والنحو والصرف ومسائل الخلاف والشواهد
والأصوات
ولهجات القبائل (١) فإنَّ المحتسبَ
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
أخدانا وأصحابا من غواة الجن والإنس ، والغوا فيه : أي عارضوه
باللغو
والباطل حين يقرأ لتهوّشوا عليه ، دار
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
ء ، كل ما يمشى فوق الأرض فهو بحسب الوضع
اللغوي
يطلق عليه دابة. والظاهر أن المراد بالدابة هنا هذا المعنى
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
أصوات
مطارق طوبال قين. وأول من ضبط أصول هذا الفن يوبال وذلك في سنة ٨٠٠ قبل الميلاد. وكان اختراع الناي في
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمّن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الاحترام للنطق ، فإن من يعرف الهجاء الصحيح للكلمات ، لن يشعر بحرج كبير من تباين
الأصوات
وسرعان ما
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
المعاني بالعبارات
اللغوية
، ووضوح الأسلوب يكون ببروز المعاني المراد أداؤها في التعبير الذي أدّيت به
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
مع الكتابة. (أبو الهذيل). حروف منتظمة ضربا من الانتظام ، والحروف
أصوات
مقطّعة ضربا من
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الباري حروف
وأصوات
وأنه قديم ، وأن الحروف
والأصوات
التي توجد في كلام الخلق كلها قديمة ، لا أخصص بعضهما
كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
أمرت من «وقى» و «وشى» قلت «ق» و «ش» ، وهذا كلام وليس بحروف
وأصوات
. فإن قيل : الحرف الواحد لا ينطق به
8
9
10