Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أبي+طا
نتائج البحث : أبي+طا
عدد النتائج : ١٦٩٥
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
محتضن أحد ابني بنته وهو يقول : «والله إنكم لتجبنون وتجهلون وتبخلون وإنكم لمن رياحين الله وإن آخر
وطأة
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢٩٤٠ صفحة منها:
الطا
ء المهملة المخفّفة والياء المشدّدة ، وسمعت السيّد جمال الدين بن طاووس رحمهالله أنّه بضمّ الزاي
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٠٦٨ صفحة منها:
«يطّهّرن» بتشديد
الطا
ء والهاء وفتحهما. وفي مصحف
ابيّ
وعبد الله «يتطهّرن». وفي مصحف أنس بن مالك «ولا تقربوا
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
الحروف الخمسة
الطا
ء والضاد والذال والصاد والسين لأبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى
الكافي ـ الفروع ـ العتق والصيد والأطعمة والأشربة ـ الأحاديث 11137 ـ 12426
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٩٣٩٨ صفحة منها:
اللام وفتح
الطا
ء جمع لطفة بالضمّ ـ : بمعنى الهديّة ، كماذكره الفيروزآبادي ، أو بضمّ اللام وسكون
الطا
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١١٠٨ صفحة منها:
الحاء
والطا
ء والباء حطب : الحَطَبُ مَعْروفٌ ، حَطَبَ يَحْطِبُ (٤٣) حَطْباً. واحْتَطَبْتُ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٦٥٤ صفحة منها:
الطا
ء مشددة مع فتح القاف وضمها وكذلك هي مع تخفيف
الطا
ء. قال الجوهري : هذا إذا كانت بمعنى الدهر ، وأما
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
(قط) على ثلاثة أوجه : أحدها : أن تكون ظرف زمان لاستغراق ما مضى ، وهذه بفتح القاف وتشديد
الطا
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٣٦٢ صفحة منها:
قرأ أبو عمرو بفتح
الطا
ء وكسر الهاء كسرا لطيفا من غير إفراط. وقرأأهل الكوفة غير عاصم بكسر
الطا
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
. وظُلِمَ فلان فَاظَّلَمَ ، أي احتمل الظلم بطيب نفسه ، افتعل وقياسه اظتلم فشدد وقلبت التاء
طا
ء فأدغمت الظا
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
. «فإن كان» الدليل «المبطل به» بفتح
الطّا
ء دليل الخصم «مانعا لكون المبطل» بفتح
الطا
ء أيضا «حجة» للخصم
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
الطا
ء ، فأبدلت من التاء لا غير ، إلا أنّها تبدل منها بقياس على اللزوم فى افتعل ، ممّا فاؤه صاد أو ضاد
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
والكسائى وعاصم ـ فى رواية
أبى
بكر والمفضل ـ : «يطهرن» ـ بتشديد
الطا
ء والهاء وفتحهما كما جاء بالأصل المخطوط
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٥١٦ صفحة منها:
الكلمة في الأساس مكرّرا (سططين) بتكرار
الطا
ء المهملة وفي (ك وخ وش) وردت : «سطلين» بتقديم
الطا
ء المهملة
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
قافية
الطا
ء
الطا
ء المضمومة كأن في غدرانها حواجبا ظلّت تمطّ ١٧٥
8
9
10