Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "ساق ا
نتائج البحث : "ساق ا
عدد النتائج : ١٣٢١
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
وقامت الحرب على
ساق
: ليس اعتباطاً اخترت هذا العنوان ، فقد قال أبو مخنف : «أمر عليّ
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، فأولياؤه غير محجوبين. قوله تعالى : (وَالْتَفَّتِ
السَّاقُ
بِالسَّاقِ
) [القيامة : ٢٩]. (
السَّاقُ
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
يقين الموت ، بل الظن الغالب مع رجاء الحياة. (وَالْتَفَّتِ
السَّاقُ
بِالسَّاقِ
) أي التوت
ساقه
بساقه
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الذين يملئون قلوب العارفين بكشف الرّموز وبيان الحقائق. كذا في بعض الرسائل. وفيه أيضا :
السّاقي
هو
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ساقه
فكشف عنها الإزار ، يعني به : تبارك الجبار أن يوصف
بالساق
الذي هذا صفته. ٣ ـ حدثنا محمد بن الحسن
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عَنْ
ساقٍ
)(٣) : والعرب تقول إذا اشتدّ الأمر والحرب : قد كشف الأمر عن
ساقه
وقد كشفت الحرب عن
ساقها
، أي
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
. * زوان كاذب : ينبت في حقول القمح. يصل طول العشبة حتى ٦٠ سم ،
ساقها
أخضر باهت اللون ، وبعضها مشرب زرقة
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
يراد بها
ساقات
البناء. فإنّ كلّ
ساق
قاعدة ، يوضع فوقه ، ويرفعها بناؤها. لأنّه إذا وضع
ساق
فوق
ساق
، فقد
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
: (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ
ساقٍ
وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ) قال ابن كثير : (وقد روى
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الفظيع ، بذكر الكشف عن
الساق
، والقيام عن
ساق
. فلا فائدة فى تكرير ذلك وإعادته. وقد يجوز أن يكون
السّاق
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
) عضل : العَضَلة : موضع اللحم من
الساقين
والعضدين. وإنه لعضِل
الساقين
إذا كثر لحمهما. ويد عَضِلة
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
شرب كوثره
الساقي
وزين فيه العرش فانتقش اسمه على جبهة العرش المعظم
والساق
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٤٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
مِنَ الْهَدْيِ ) (١) وما قاله قوي معتمد ، غير أن باقي أصحابنا ، قالوا : يبعث هديه الذي
ساقه
، ولم
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الكلام إلى المفهوم في العرف. قوله تعالى : (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ
ساقٍ
) (القلم : ٤٢) قال قتادة : عن شدة
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
، وهو الذي له
ساق
، فلا يصحّ على مثل النبات الذي لا
ساق
له ، كالبطيخ والقثّاء وقصب السّكر وغيرها ، وكذا
8
9
10