Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجلة دراسات عربية
نتائج البحث : مجلة دراسات عربية
عدد النتائج : ١٦٦١
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
والبررة : الواحد منهم فى قياس
العربية
بار ؛ لأن
العرب
لا تقول : فعلة ينوون به الجمع إلا والواحد
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
هذا ويشهد لذلك من القرآن أن الله تعالى وصفه بأنه بلسان
عربي
مبين. وكرر ذلك في مواضع كثيرة ، وبين
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
» : أنضمّ ، «لفيف» : أخلاط ، «الشّعوبيّة» بضمّ الشين : قوم متعصّبون على
العرب
، مفضّلون عليهم العجم ، وإن
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
ـ ومن ذهب مذهبه ـ كل بناء من اسم أو فعل عرف في كلام
العرب
يجوز لنا أن نبني مثله وإن كانت
العرب
لم تبنه
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
جملة العلماء بجملتها وهم درجات فيما وعوا منها. وهذا لسان
العرب
عند خاصّتها وعامتها لا يذهب منه شي
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، على الجزئي والكلّي تعبيري الخاصّ والعامّ. وقد أشير إلى ارتباط هذه الألفاظ بالتصوّر اللغويّ
العربيّ
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أمّته (٣) وتعلمت (٤) لغته (٥) ، كما نرى ونشاهد أنّ العجم لم تعرف لغة
العرب
إلّا النّبذ منهم اليسير. فلما
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
الهمز إما عموما وإما خصوصا كما قدمنا ذكره فى الأبواب المتقدمة ، وقد أفرد له علماء
العربية
أنواعا تخصه
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
لبعض ظهيرا ، فلو كان في القرآن ما يخالف كلام
العرب
فإن هؤلاء البلغاء العارفين بأساليب اللغة
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
القوس (١) ، وذكر غيرهما
العرب
والذّود والضّحى (٢) وقد شذ فى الرباعى قدام ووراء (٣) فألحق بمصغرهما
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
] (٢) أنزل (٣) الكتب كلّها
بالعربيّة
ثمّ [تر] (٤) جمعها جبرئيل ـ عليه السّلام ـ. أو كل نبيّ بلغة المنزل عليهم
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
__________________ (١) العباب : الماء الكثير. « لسان
العرب
ـ عبب ١ : ٥٧٣ ». الر َّباب : السحاب الأبيض « لسان
العرب
ـ ربب
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
من الحائل المسح على شراك النعل
العربي
. قال في محكي التذكرة : يجوز المسح على النعل
العربي
وإن لم
تاريخ القدس المعروف بتاريخ أورشليم
خليل سركيس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
أمره بالرجوع ليحفظ البلاد من الأعداء الذين وراءهم وليحارب
العرب
أيضا فرجع ووجهت معه كليوباتره قائدا
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
(قُرْآناً عَرَبِيًّا) على مجاري كلام
العرب
في محاورتهم وروى ابن عباس عن النبي (ص) قال أحبّ
العرب
لثلاث لأني
88
89
90