Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقبل ي\
نتائج البحث : تقبل ي\
عدد النتائج : ١٣٧٢
العدد الثاني [ 132 ] السنة الثالثة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 132 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نزول القرآن قريبو عهد من الأفكار والتقاليد الجاهلية ، وكان من الصعب عليهم
تقبّل
الأحكام الجديدة
العدد الثاني [ 133 ] السنة الرابعة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 133 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تقبل
التأويل ، وإنّ الذين في قلوبهم مرض يسعون ـ من خلال بيان المعاني التي لا تفهم من ظاهر الآيات
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القضاء بيننا ، ينجل ساحة رافع قواعدها ، ساطع آيات الكمال ،
وتقبل
راحة جامع فوائدها ، بالغ غايات الفضيلة
في رحاب المعصومين عليهم السلام
أنوار الولاء
السيّد هاشم الهاشمي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ومما أثر عنه من المواعظ والحكم : « قال له رجل أوصني ؛ قال : أوَ
تقبل
، قال : نعم ، قال
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أدلّة لا
تقبل
الشكّ. ولذا عقدنا العزم على كتابة هذا البحث الموسوم بـ : (أدلّة جليّة في تصحيح نسبة
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تَقَبُّلُ
الراوي والمحدّث لجميع مضامينها. أضف إلى ذلك أنّ تتبّع سيرة شيخنا العلمية توضّح أنّ
البراهين الجليّة
السيّد حسن الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
إليه في ذلك ويُزْجَر ولا
تقبل
فتواه ولا شهادته، وهي جرحة ثابتة فيه، ويبغض في الله (٢) ، انتهى. قال
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المجال ، ولم يقل إن هذا تفسير كما يقول المفسرون ولم يقل إنه التفسير الوحيد الذى لا
تقبل
الآية سواه. على
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لا يلاصق الجليدية وهي مع ذلك
تقبل
نفوذ المبصرات بصفائها. وانما جعلت ارق قواما لأنها بمعرض من الجفاف
كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها
أحمد بن ابراهيم بن أبي خالد ابن الجزّار القيرواني [ ابن الجزّار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من قبل فساد الغذاء وضعف هضمه من أجل ما ذكرنا صارت المعدة عند ذلك
تقبل
جميع ما يتولد في أبدان أصحاب
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يمجه ، والنفس
تقبل
اللطيف وتنبو عن الغليظ. (٢) وأعطى الألفاظ أهمية كبيرة ، لأنه ليس الشأن فى إيراد
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، ولا
تقبل
(٢) شهادتهم لانهم يشهدون بضعن. ومن فعل فعل قوم لوط ، وهو إتيان الذكور في أدبارهم ، فعليه
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مثله العليا تحكمت في حياته ، فحالت دون
تقبله
للواقع ورضاه بأنصاف الحلول ، بينما تجسدت تلك الواقعية في
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الذي لن يتمّ. وذلك بخلاف
تقبّله
مثلا ما لا حصر له من عناصر الكلام قبل تلقي خبر المبتدأ ، كما في (زيد
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
كثيرا وأقبلا يعزمان والحيات
تقبل
إليهما من كل مكان فلا يعرضان إليها إلى أن جاءت حية نحو ذراع وعيناها
88
89
90