Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اشرط العدال في متولي الوقف
نتائج البحث : اشرط العدال في متولي الوقف
عدد النتائج : ١٧٠٢
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
، والتقدير : وكنت وقت إذ سافرت إلى فرنسا ..). ـ
وقف
ـ تأتي : ١ ـ فعلا لازما ، نحو : «وقفت
في
باب الدّار
تاريخ النّياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام
السيد صالح الشهرستاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
جرى بينه وبين ابن زياد ،
ووقف
باكياً متأوهاً ، منشداً قصيدة طويلة
في
رثاء الامام وندمه لعدم اشتراكه
في
مفرّحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام
السيّد زين العابدين بن نور الدين الحسيني الكاشاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
(٦) والمنبر (٧). الفصل الثالث :
في
ذكر المسجد الحرام وأبوابه (وأسمائها) (٨) __________________ على سطح
ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
الشيخ عبد الله الحسن
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
في
ظلّ وجهك مشرِقُ القمر يا ليلةً
وقف
الزمانُ بها وجلاً يدوِّن أروع الصورِ
الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح
ابراهيم بن محمد بن أحمد المؤيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
، وعدم العلم بالمخصص منهما
فالوقف
حينئذ هو الواجب وهذا قول أبي حنيفة (٤) وغيره. ومنهم من توقف
في
دخولهم
أربع رسائل كلاميّة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
» (٢). قلت : قد ذكر المصنّف رحمهالله
في
قواعده وجوها من التراجيح (٣). وعليها إيرادات ، من
وقف
لها
وقف
عليها
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
. وكذا توابعه كتوابع المنادى على التفصيل المذكور وذلك لأنّه منادى
في
الأصل لحقه معنى الندبة. الثاني
عدّة الإنابة في أماكن الإجابة
السيّد عفيف الدين أبي السيادة عبدالله بن إبراهيم بن حسن بن محمّد أمين ميرغني الحسني المتّقي المكّي الطائفي الحنفي [ المحجوب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
في
المسجد الحرام ،
وقف
عليها رسول الله صلىاللهعليهوسلم يوم الفتح ، كما
في
الأزرقي ٢ / ٢٩٦
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٢٠٣٨ صفحة منها:
، فدخل الغزال جُحراً
فی
حائط المشهد ، فدخلت الرباط فقلت لأبی النصر المقرئ : أین الغزال الذی دخل هاهنا
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ١٢٩٥ صفحة منها:
(وذكره العسقلاني) أيضاً
في
فتح الباري (ج ١٤ ص ١٦٥) وقال اخرجه اسحق من طريق اسماعيل بن خالد [كنز العمال
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٤٨٠ صفحة منها:
الله صلى الله عليه وسلم
فى
طرف عند القرن الأسود ، واستقبل نخبا ببصره ،
ووقف
حتّى اتّفق الناس كلّهم
النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
الحسن : عن جدّه قال : سمعت عمّار بن ياسر يقول :
وقف
لعلي سائل وهو راكع
في
صلاة تطوّع فنزع خاتمه فأعطاه
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٩٨٩ صفحة منها:
و قد بين اللّه فضل الرجال علىرسول اللّه٢١٣٢٠ و قد رخصوا
في
النخامة
في
الصلاةالامام
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
أضاف إلى معناه معنى جديدا. وهو أن الحدث «المجيء» حدث
في
يوم أمس أي
في
زمان معين. وكذلك الحال
في
قولك
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣٣٣٤ صفحة منها:
عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقف
يوم النحر
في
حجة الوداع ، فقال : هذا يوم
88
89
90