نتائج البحث : بسط كفيه ثم وضع اليمنى عليه

عدد النتائج : ١٧٠١

دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة

دليل البلاغة الواضحة

علي الحازم ومصطفى أمينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ١٢١ صفحة منها:

(١٣) بين شطرى البيت كمال الانقطاع لاختلافهما خبرا وإنشاء. (١٤) وصل عمارة اليمنىّ بين شطرى البيت

التّعليقات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:

الأبعاد وهو الجسم ، صار له بعدان. كل ذى مقدار فله وضع خاص. والنقطة وإن لم تكن مقدارا فلها وضع وإليها (٢٤

الإيضاح

السيد جلال الدين الحسيني الأرمويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

من الأزد بن الغوث ، وكفى بهذا شاهدا ، وأمّا أبو جعفر الطّحاوىّ من أزد الحجر فهو الحجر بن عمران بن

خلاصة الأصول

غلامحسين التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:

الإنسان قادرا على فعله وتركه وجميع أفراد البشر صغيرهم وكبيرهم بل جميع الحيوانات ينهون ولا يطلبون إلا ترك

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٥٢ / تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:

حرفين لفظها ردف والنّون في الآخر كالهمز وفي نحو غضنفر أصالة كفي

نظرات معاصرة في القرآن الكريم

الدكتور محمد حسين علي الصّغيرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ١١٤ صفحة منها:

عِلْمُ الْكِتَابِ ) هو علي بن أبي طالب (١). وهنا نقف مقارنين بين من عنده علم من الكتاب وهو وصي سليمان

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٢٤١٩ صفحة منها:

ومن ذلك : دخلت البيت ـ ذهبت اليمن ـ ذهبت الشام. ومنه قول ساعدة بن جؤية (١) : لدن يهز

الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر

أبي دلففيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

(٧) والبذين (٨) وبها معدن الشب المنسوب إليها وهو شب الحمرة المعروف (٩) باليمانى ومنها يحمل (١٠) إلى اليمن

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

رشيد شرتونيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ١١٥ صفحة منها:

ـ الحركة بركة ـ وعد الكريم نقد ووعد اللئيم تسويف ـ الغضب آخره ندم ـ الذّهب لا يصدأ ـ الرّفق يمن والحمق شؤم

مناهج البكاء فى فجائع كربلاء

حسين بن الشيخ علي الفرطوسي الحويزيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:

ام اين من عليا ابيه مكدمُ في كفه اليسرى السقاء يقلّه وبكفه اليمنى الحسام

للزهراء شذى الكلمات

فيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

انّه كان الكفي لها بلا نقصانِ وقضى الإله بان تولّد منهما ولدان

إيمان أبي طالب

محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

، فصريحة في إثبات إيمانه ، ولم يؤثر عنهم ما يخالفه ، بل أكدوا أن «إيمان أبي طالب لو وضع في كفة ميزان

أمّهات المعصومين عليهم السلام سيرة وتاريخ

عبد العزيز كاظم البهادليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:

إيمان أبي طالب لو وضع في كفّة ميزان ، وإيمان هذا الخلق في كفة ميزان لرجح إيمان أبي طالب علىٰ إيمانهم

العدد الثاني [ 130 ] السنة الثالثة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1438 هـ

تراثنا ـ العدد [ 130 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:

ووضع القرآن في كفّة لرجحت فاتحة الكتاب سبع مرّات»(٣). ٢٧) «فاتحة الكتاب تعدل ثُلث القرآن»(٤). ٢٨

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:

نجوم ولا بالآفلات الدّوالك وتقول في الشمس : دلكت (١) براح يريدون غربت. والناظر قد وضع كفه على

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بسط كفيه ثم وضع اليمنى عليه

دليل البلاغة الواضحة

التّعليقات

الإيضاح

خلاصة الأصول

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

نظرات معاصرة في القرآن الكريم

النحو العربي

الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

مناهج البكاء فى فجائع كربلاء

للزهراء شذى الكلمات

إيمان أبي طالب

أمّهات المعصومين عليهم السلام سيرة وتاريخ

تراثنا ـ العدد [ 130 ]

تفسير غريب القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بسط كفيه ثم وضع اليمنى عليه