نتائج البحث : من زار الحسين عارفا كان كمن زار

عدد النتائج : ١٧٠١

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:

. فمن يروم التفصيل كمن يبتغي الشيء من بين جملة أشياء يريد تمييزه مما اختلط به ، ومن يريد الإجمال كمن

علم المعاني

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:

والذل : «يهان ويذل فلا يغضب». ٦ ـ خوف المتكلم من الفاعل أو خوفه عليه ، كمن يقول : قتل فلان ، فلا يذكر

قصص الأنبياء

أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٨٩٤ صفحة منها:

أعطى شطر الحسن» قالوا : معناه أنه كان على النصف من حسن آدم عليه‌السلام وهذا مناسب ، فان الله خلق آدم

وانقضت أوهام العمر

السيّد جمال محمّد صالحفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:

ـ « قال أبو اسحاق : ومن كان موصوفاً بالبلادة والعجز عن التصرف فليس من أهل الاجتهاد ، وفي انكاره

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٨٥ / تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:

به من النجاة من الهزيمة. کما ينبغي ان يکون عارفا بما يثير الغيرة والحمية في نفوس الجنود وما يشجعهم

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٤٨ / تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:

وما يتمکن به من النجاة من الهزيمة. کما ينبغي ان يکون عارفا بما يثير الغيرة والحمية في نفوس الجنود وما

التّعليقات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:

، ويكون ذلك متخيلا بالحقيقة لا معقولا. وإذا كان المعقول معقول شىء من نوعه فى شخصه كان معقوله محدودا. فصح

نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به

المعجزة الكبرى القرآن

محمد أبو زهرةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:

من كان عصره على مقربة من عصره. ١٠٦ ـ وقد ذكر الرمانى ، وتبعه الباقلانى مثلا للتشبيه الذى شبه فيه ما

مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري

مطارح الأنظار

الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٢٦٧٤ صفحة منها:

ء على ما كان وهو الاستصحاب كما قدّمناه ، ويتفرّع على ذلك كثير من مسائل الفقه ، كمن تيقّن الطهارة وشكّ في

تفسير القرآن العظيم

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨٣ / تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:

مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي النَّارِ

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:

الاشارة فان تعينه في الاستعمال من جهة الاشارة الحسية وكثيرا ما يقع الاشتباه في مثله وانما كان اسم

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]فيالطّب

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٧٤٢ صفحة منها:

من النزلات المتوالية وإذا طليت به الأعضاء الباردة والقليلة الحس سخنها وقوى حركتها ، وإذا أكل مع

الإمامة في القرآن والسنّة

امتثال الجحشفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

مذهب السنّة ومذهب الشيعة ؟ قال وقد أعرض بوجهه كمن ذُكر أمامه من يحرم ذكره : أستغفر الله... أستغفر

تاريخ صنعاء

إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:

ريدة. وكان لقاؤهما في جانب مشرق همدان. وذلك أول يوم من ذي الحجة من هذه السنة فتعاملا وتعاقدا. ورجع

بحوث في علم الرجال

الشيخ محمد آصف المحسنيفيرجال الحديث

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:

أمير المؤمنين علي عليه‌السلام ، فإنّه كتب أسماء من كان مع أمير المؤمنين في حروبه من أصحاب رسول الله

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : من زار الحسين عارفا كان كمن زار

علم البيان

علم المعاني

قصص الأنبياء

وانقضت أوهام العمر

المنطق

المنطق

التّعليقات

المعجزة الكبرى القرآن

مطارح الأنظار

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

المدرّس الأفضل

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

الإمامة في القرآن والسنّة

تاريخ صنعاء

بحوث في علم الرجال

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : من زار الحسين عارفا كان كمن زار