Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شقي
نتائج البحث : شقي
عدد النتائج : ١٣٢١
العدد الثاني [ 133 ] السنة الرابعة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 133 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
متشابهة ، وليس هناك من
شقّ
ثالث. ٢ ـ إنّ هذه الآية تُسمّي الآيات المحكمات بـ : (أمّ الكتاب) ، وإنّ
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليهالسلام إِذَا بَعُدَتْ بِأَحَدِكُمُ
الشُّقَّةُ
وَنَأَتْ بِهِ الدَّارُ
في رحاب المعصومين عليهم السلام
أنوار الولاء
السيّد هاشم الهاشمي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء قاد ركب السماء ،
شقّ
به درباً تحدّى به جنون الشقاء لم يخف صرخة العداء ترامت
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وشيمةٌ لكلّ مؤمن تقي وبغضُهُم سِيما منافق
شقي
وفي الحديث
العدد الرابع [ 140 ] السنة الخامسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 140 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وما من ظلم وما من فسق إلاّ وقد بدأ من هذا
الشقي
وسيعود كلّ ذلك إليه. وكان الصدر الأعظم يريد التخلّص من
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالإجماعات المنقولة والمحكي نقلها عليه من مركّب وبسيط ، وإنّما استندوا في ذلك إلى ما ذكرناه في حجّة
الشقّ
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إلاّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ
شَقِيٌّ
وَسَعِيْدٌ)(٤) مع إرادة القول بمنع الحذف وتقديره يمكن الاستدلال بأنّ
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القرآن) قد
شقّ
طريقه إلى الآثار التفسيرية لأدباء ومتكلّمي الشيعة والمعتزلة والأشاعرة ومن ثمّ إلى سائر
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 350
معالم العلماء
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شعره أیضاً: قال النبی له : أشقى البریة یا على إن ذکر الأشقى
شقیان
صالحاً فی عقر ناقته وذاک فیک سیلقانی
البراهين الجليّة
السيّد حسن الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مستورة على بغلة شهباء، وقد
شقّ
بها السوق، فعرض له الإمامان الحافظان أبو زرعة (٥) [وابن أسلم]الطوسي
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فحص قعر العين بمنظار العين أو فحص القزحية بالمنظار
الشقي
Slit Lamp أو فحص ملتحمة الاجفان (أنظر أمراض
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الزمخشرى : أما
الشق
الثانى عند الزمخشرى فى إعجاز القرآن فهو النظم يقول عنه «النظم .. هو أمّ إعجاز القرآن
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. فهم في ذلك على المثل السائر : الشعير يؤكل ويذمّ ، ويدّعون الإستغناء عنها. وإنهم ليسوا في
شقّ
منها. فإن
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يكون ابتداء
شق
الأرض بصعيد مصر لبذر القمح والشعير وفى ثامن عشرة نتقل الشمس
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ويشد حملها مائة واثنان وعشرون بردة شد الشحر. وشقق الحرير والبيض طول
الشقة
عشرون ذراعا بالحديد ، وطول
87
88
89