نتائج البحث : تنزيه+القرا\

عدد النتائج : ١٦٦٠

قرب الإسناد

أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

« يبني على ما صلى ، فإن كان قد فرغ من القراءة ، فليس عليه قراءة ولا أذان ولا إقامة » (١). ٨٠٨

النظام التعليمي

الدكتور زهير الاعرجيفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الكريمة تفيد خصوص القراءة للرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله الاّ ان مقتضاها اكبر من ذلك. فتوجيه صيغة الامر بالقرا

المقنع

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالفقه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

، واقرأ لها غير مؤتمّ به (٤) ، فإن فرغت من ( قراءة السّورة ) (٥) قبله فبقّ منها آية ، وتحمد (٦) اللّه

زواج المتعة في كتب أهل السنّة

الدكتور السيّد علاء الدين القزوينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

. الثاني : أما قراءة أبي بن كعب وابن عباس ، وكذلك عبد الله بن مسعود ، كما تقدم ، فهي المنظور لها دون غيرها

كليات في علم الرجال

الشيخ جعفر السبحانيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

) قرأ عليه أكثر كتاب « البشرى » و « الملاذ » حتى قال : « وأكثر فوائد هذا الكتاب من اشاراته وتحقيقاته

الإمامة والقيادة

الدكتور أحمد عزّ الدينفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وكل كتاب يباح دخوله الى البلد وقراءته ، حتى كتب الإفساد والإلحاد ، إلا الكتاب الشيعي ! يقول

مشتبهات القرآن

أبو الحسن علي بن حمزة الكسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

ء القرآن الكريم ، فهو أحد القرّاء السبعة المشهورين ، وقد قرأ عليه خلق كثير ، ببغداد ، وبالرقة ، وغيرهما

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

، نحو «قرّاء» (٥) لأنه من «قرأ». فإنه قد حكي «قرّاويّ» ، وفي التثنية «قرّاوان» وأبدلت ، من غير اطّراد

رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

والفهم والورع ، وإماماً في القرّاء والنحاة ، صادفته فوق ما وصف لي ، وله مصنفات يطول ذكرها. وقال

تاريخ النّياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام

السيد صالح الشهرستانيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

جمال الدين عبد الرحمن بن الجوزي المحتسب ، بمنع الناس من قراءة المقتل في يوم عاشوراء ، والإنشاد به في

العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ

تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٧٨ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

٧٤ ـ ظفر بن حمدون البادرائي (ق ٤) (١) : أبو منصور ، قرأ عليه أبو القاسم علي بن أسد الوكيل ، الذي

سلسلة الأركان الأربعة « 2 »

سلمان سابق فارس عرض وتحليل

الشيخ محمّد جواد آل الفقيهفيالتراجم

الصفحة : ٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

وعلى اله الطاهرين ، وصحبه المنتجبين ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين . وبعد . كنا قد قدمنا للقرا

نظرات معاصرة في القرآن الكريم

الدكتور محمد حسين علي الصّغيرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

يعني أبا جعفر الرؤاسي (١). ولقد إختار الكسائي لنفسه طريقة خاصة في القراءة وعدّ بها من القراء السبعة

سلسلة الندوات العقائدية ( 26 )

المتعة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

لنا نساء ، فقلنا : ألا نستخصي ! فنهانا عن ذلك ، ثمّ رخّص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلىٰ أجل ، ثمّ قرأ

الزيارة والتوسّل

الدكتور صائب عبد الحميدفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ء صاحب القراءة المعتمدة عند سائر المسلمين ، والمعروفة بـ « قراءة حفص عن عاصم » فهو أخص الناس بعاصم بن أبي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تنزيه+القرا\

قرب الإسناد

النظام التعليمي

المقنع

زواج المتعة في كتب أهل السنّة

كليات في علم الرجال

الإمامة والقيادة

مشتبهات القرآن

المعجم المفصّل في علم الصّرف

رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين

تاريخ النّياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام

تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]

سلمان سابق فارس عرض وتحليل

نظرات معاصرة في القرآن الكريم

المتعة

الزيارة والتوسّل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تنزيه+القرا\