Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اصول الكافي
نتائج البحث : اصول الكافي
عدد النتائج : ١٦٢٢
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
كاف
: ـ بفتح
الكاف
بعدها ألف ففاء ـ : إحدى قريّات الملح ، في وادي السرحان ، وهناك ينطقون
الكاف
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
أي ليس شيء مثله لذلك اعتبرت
الكاف
زائدة وإلّا لكان المعنى ليس شيء مثل مثله ، وهذا غير جائز بل هو
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
نون التوكيد الخفيفة. (
بالكاف
) متعلق بانطقا قاله الهواري وفي قول المكودي انطق في البعد
بالكاف
ما يوافقه
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ
كَافَّةً
وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ء. قوله تعالى : (وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ
كَافَّةً
كَما يُقاتِلُونَكُمْ
كَافَّةً
). [١٠٠١١] حدثنا أبي
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
ومع زيادة
الكاف
واللام ـ في غير المثنّى ـ
والكاف
وتشديد النون (١) ـ في المثنّى ـ تكون للبعيد
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
في الإبدال وجوازه وقال الاشموني عند ذكر الإبدال : الشين أبدلت من ثلاثة أحرف :
الكاف
، والجيم
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
ويستفر. (٢) عنه البحار : ٨٢ / ٥٤ وأخرجه في الوسائل : ٢ / ٨٨١ ح ١ عن
الكافي
: ٣ / ٢٢٩ ح ٩ وكامل الزيارات
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
الكاف
التي للخطاب كانت بلفظ واحد في التثنية والجمع والتأنيث. وتختلف هذه المعاني على
الكاف
؛ فتقول في
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
أوجه : أحدها : فتح التاء ،
والكاف
ـ وماضيه «ركن» ـ بكسر
الكاف
ـ وهى لغة ، وقيل : هو مستقبل المفتوحة
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
المصدرية والفعل (ما يقوم الذي يتخبطه الشيطان في محل جر ، مجرور بحرف الجر (
الكاف
). ٢ ـ ضمير متصل مبني على
سلسلة الرحلة إلى الثقلين (31)
نهج المستنير وعصمة المستجير
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) (١). روى في
الكافي
عن الإمام محمد الباقر عليهالسلام قال : قال رجل لرسول الله
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
كما :
الكاف
حرف جر (ما) مصدرية. تحرص : مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره (انت). (ما
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
طالب عليه السلام قال : التفكّر يدعو إلى البر والعمل به (٢). وفي
الكافي
: بإسناده عن الحسن الصيقل
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
ء : رستاق نزه بالأندلس ، وقصبته غافق. (إسكارن) بالكسر ، ثم السكون ، ثم
كاف
وألف ، وراء مفتوحة ونون ، ويقال
86
87
88