Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشواهد الشعرية
نتائج البحث : الشواهد الشعرية
عدد النتائج : ١٦١٨
الثّاقب في المناقب
عماد الدين أبي جعفر محمّد بن علي الطوسي [ ابن حمزة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: «إنّي أرى فيك همّاً ؟» قال المأمون : نعم ، بالباب بدوي وأنّه قد دفع سبع
شعرات
يزعم أنّها من لحية رسول
تاريخ ميورقة
أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزومي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٦). __________________ (١) الحاصّة : هي العلة التي تحصّ
الشعر
وتذهبه. والحصّ : حلق
الشعر
، حصّه يحصّه حصا. وقيل : هو إذهاب
الشعر
عن
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
إمّا بتقدير الوقف في آخره ، كما في
الشعر
المذكور ، وإمّا بتقدير كونه جزاء الشرط ، كما قال المصنف بقوله
الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي
الإمام الكاظم وذراريه
إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاف
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
الفصل السادس ما قيل من
الشعر
في الإمام الكاظم عليهالسلام ان
الشعر
بوصفه أحد الفنون
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
تجاه أخ عزيز عليه ـ صياغة
شعرية
مهما كان حالها. فاختار لها إيقاع الخفيف ، لكن نظمها جاء مختلا في جل
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
النثر العربى غنى ومتنوع ، ممتد عبر كل عصور الأدب العربى. حمل ـ مثله مثل
الشعر
ـ خصائص لغتنا
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
: ـ فأوله نون مضمومة وآخره راء ـ : موضع في ديار أسد بنجد. وأما الثّالث : بكسر النون والفاء ـ : في
شعر
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(٤) وصرت عم الفتاة تنئب ال كاعب من رؤيتي وأتئب (٥) فاعتتب الشوق عن فؤادي
والشعر
زواج بغير اعوجاج
حسين هادي الشامي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
١ ـ لا يجوز تخليل
الشعر
عند مسح الرأس ، بل يكون المسح على ظاهر
الشعر
فقط ، ولا يجب وصوله إلى الجلد
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
- أخی زیدان الکاتب المعروف بالزمن ـ فنسخ له
شعره
فی الرضا لالالالالا وقت منصرفه من خراسان وفیه شیء بخطه
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الشِّعْرَ
وَما يَنْبَغِي لَهُ ) كيف يصح ذلك وهو صلّى الله عليه وسلم أفصح العرب؟ وجوابنا أن المراد أن ما
طبقات المعتزلة
أحمد بن يحيى بن مرتضى
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(٨) يقول بعض الشعراء (٩) يمدحه (١٠) باطالته الخطب وتجنّبه (١١) الراء (١٢) ،
شعر
(من البسيط) : ويجعل
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
نصف برج إيفل ، ونصبح النحل حيوانات مخيفة لها أبعاد الثيران ، وإن
الشعرة
التي سمكها ١٠/١ ملم تصبح حبلاً
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
٨ ـ إذا تمعط (١)
شعر
الفأرة في البئر فنزحت حتى غلب على الظن خروجه فإنه يحكم بطهارة الماء وإن كان
طبّ الإمام الصادق عليه السلام
محمّد الخليلي
في
الطّب
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. فلم جعلت اللحية للرجال ؟ قال لا أعلم. فلم خلت الكفان من
الشعر
؟ قال لا أعلم. فلم خلا الظفر
والشعر
85
86
87