Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وأما النص الخفي من كن
نتائج البحث : وأما النص الخفي من كن
عدد النتائج : ١٧٣٦
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١٩٣٢ صفحة منها:
الذُّلِّ يَنْظُرُونَ
مِنْ
طَرْفٍ
خَفِيٍ
) ؛ أي : هم ناكسو رؤوسهم. عن ابن عبّاس. وأبو عبيدة : ينظرون إليه
العدد الثاني [ 62 ] السنة السادسة عشرة / ربيع الآخر 1421 هـ
تراثنا العدد [ 62 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
المرض الذي في القلب نحوٌ
من
النفاق
الخفيّ
جدّاً ، أي الذي لا يظهر علىٰ صاحبه ، بل يبطنه في قلبه وخفا
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٥٩٥ صفحة منها:
إذا أعلمه الصادق أنّ النجاسة
امّا
في الاناء الكبير أو في كلا الانائين الصغيرين فإنّه أكثر
من
العلم
سلسلة المعارف الإسلامية 39
المعاد يوم القيامة
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
، ويصيبهم الذلّ والصغار حين يعرضون على النار خاشعين
من
الذلّ ينظرون
من
طرف
خفيّ
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
منها
وإن
خفي
عليهم زمان حدوثها. (ب) : النعت بالجملة الفعلية : كثرة الوصف بها في كامل الزيارات أمر
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
الاستتار ، ولم
كن
الغيبة
من
ابتدائها على ما هي عليه الآن ، فإنه في ابتداء الامر كان ظاهر لاوليائه غائبا عن
يشتمل على مسائل أصوليّة وقواعد فقهيّة
مجمع الفوائد
آية الله المنتظري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
إذا كان لا يعرف بفسق.» (٥) وقوله عليهالسلام : «تقبل شهادة المرأة والنسوة إذا
كنّ
مستورات
من
أهل
مفرّحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام
السيّد زين العابدين بن نور الدين الحسيني الكاشاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
تخرج
منه
في الغالب ، ويُعرف أيضاً ب (باب النساء) لأنّ النساء
كنَّ
يدخلن
منه
إلى بيت الله الحرام ، ويقال
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٤٦٢ صفحة منها:
فى صحبة الحسن
كنون
وجمع
من
الأدارسة فبالغ العزيز فى اكرامهم وأمرهم بالعودة الى بلادهم.
فضائل الشيعة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
مردم بودند ، خداوند بموسى عليهالسلام وحى فرستاد اين اسم را در توراة براى آنها ثبت
كن
كه
من
آنها را
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
كن
. (في الباقيات) متعلق بمخبرا واتصال آخر كلمة
من
البيت الأول بأول كلمة
من
البيت الذي بعده يسمى
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٥٠٧ صفحة منها:
جازم تجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه.
كن
: متصرف
من
كان الناقصة ترفع الاسم وتنصب الخبر في محل
الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي
الإمام الكاظم وذراريه
إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاف
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
والجوهر الفرد
من
الكنز
الخفي
وحاز فيما جاز كل الشرف كرسي علمه العظيم أرفع
العدد الرابع [ 136 ] السنة الرابعة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 136 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
١٩٤ كيسم: كحيدر، أبو بطن
من
العرب.٢٤٤ كيسم: أبو بطن
من
العرب ١٩٥ بنو
كنة
نظرات معاصرة في القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
آدَمَ خَلَقَهُ
مِن
تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ
كُن
فَيَكُونُ (٥٩) ) آل عمران / ٥٩. قال ابن عباس والحسن
83
84
85