Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دلائل+الإما
نتائج البحث : دلائل+الإما
عدد النتائج : ١٧٣٥
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
والإباحة نحو : تعلم
إما
فقها
وإما
نحوا (١). والشك نحو : جاء
إما
زيد
وإما
عمرو (٢). إذا لم تعلم
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
وأما
« الخاء » فخبير بما يعمل العباد.
وأما
« الدال » فديان يوم الدين.
وأما
« الذال » فذو الجلال
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
النّائية) (١) و «جالس
إمّا
الحسن
وإمّا
ابن سيرين» (٢) إلي آخره ، وأكثر النّحويّين علي أنّ
إمّا
هذه
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
ومثل «أو» فى القصد «
إمّا
» الثّانيه فى نحو : «
إمّا
ذى
وإمّا
النّائيه
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
حسنت النون. ومثل «
إمّا
» ها هنا قوله (فإمّا ترينّ من البشر أحدا) [مريم : الآية ٢٦] وقوله (قل رّبّ
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
وأما
عبدان فذو عبدين وانما اختير الرفع لأنّ ما ذكرت في هذا الباب أسماء والأسماء لا تجري مجرى
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
و «
أَمَا
» : اسْتِفْهَامُ جُحُودٍ ،
أَمَا
عِنْدَكَ زَيْدٌ. ويكونُ تَوْكِيْدَ اليَمِيْنِ في قَوْلِه
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ) (الرعد : ١٦).
إمّا
: تأتي بوجهين : ١ ـ تفصيليّة
بداية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
الحيوانية. والواحد الحقيقي
إما
ذات متصفة بالوحدة ،
وإما
ذات هي نفس الوحدة ، الثاني هي الوحدة الحقة ، كوحدة
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
(
أما
ولو لا ولو ما)
أمّا
كمهما يك من شيء وفا لتلو تلوها وجوبا ألفا
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
وفاعل عاقبت ضمير عائد على أو ، ثم قال : ومثل أو فى القصد
إمّا
الثّانيه فى نحو
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
رأوْا ما يُوعَدُونَ
إمّا
العَذابَ
وَإمّا
السّاعَةَ) (مريم /٧٥) فإن ما بعد الاُولى بدل مما قبلها
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
فأو ، فصلت ما قالت اليهود ممّا قالت النّصارى.
وأمّا
أم ، فتكون متّصلة ومنفصلة. فالمنفصلة
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
المؤمنين
أما
بنو عمرو بن تميم فأصحاب بأس ونجدة وتحاشد وشدة لا يتخاذلون عند اللقاء ولا يطمع فيهم الاعدا
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
ـ
إمّا
ـ تأتي «
إمّا
» على وجهين : ١ ـ تفصيليّة ٢ ـ شرطيّة. ١ ـ
إمّا
التفصيليّة : هي حرف تفصيل
83
84
85