Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تواتر+كسر+\
نتائج البحث : تواتر+كسر+\
عدد النتائج : ١٥٧٦
البحرين في صدر الإسلام
الدكتور عبد الرحمن عبد الكريم العاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
دريد : «وجيلان قوم من الفرس رتبهم
كسرى
في البحرين شبيه بالأكره» (١) ، ويروى الأزهري عن عمرو بن بحر أن
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
للصاحب التاج والقصر المشيد من أتى بعدل برحب الأرض منشور فقال : تعني به
كسرى
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
النور «مرعيد» ابنه ففعل. وقام مرعيد بن نسطورس بأمر الله جل وعز واتبعه المؤمنون وصار الملك الى «
كسرى
بن
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
إلى بلاد اللنبرديّة (١) وهي حيث الطّول ثلاثون درجة
وكسر
والعرض ثلاث وأربعون
وكسر
، ثم يأخذ مغرّبا
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
، وهو تشديد الدال
وكسرها
ثم
كسر
القاف. وهو كذلك مضبوط بالقلم في نسخ من إكمال الإكمال لابن نقطة وفي نسخة
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
به قائلا : تذكرون
كسرى
وقيصر ودهاءهما وعندكم معاوية (٢) ، وهذا مجاف لما في الحديث النبوي : « هلك
رحلة ريج
كلوديوس جيمس ريج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. __________________ (١) وتعرف بين الأهلين تارة ب (زندان
كسرى
) ، وتارة بقلعة (خسرو) وجاءت باسم (زندان
كسرى
) في رحلة المنشئ
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
عصبيّتهم أحد من ملوك الأرض من
كسرى
أو قيصر أو الإسكندر أو بختنصّر ، أما
كسرى
فكبير الفرس ومليكهم ، وأين
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
تتحمل
الكسرة
الواجبة قبل ياء المتكلم فتقي الفعل من
الكسر
. وهي حرف لا عمل له ، ولا محل له من الاعراب
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
النبيّ(صلى الله عليه وآله) ، كتب إلى
كسرى
كتاباً يدعوه إلى الإسلام ، فلمّا وصل الكتاب إلى
كسرى
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
اُدُمهم ، فقال : ما اُدُمكم؟ قالوا : الجرّيث (٤) يا رسول الله ، فرمى
بالكسرة
(٥) من يده وقام. قال أبو
الإمام السجّاد جهاد وأمجاد
الدكتور حسين الحاج حسن
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شيرويه بن
كسرى
. قال فيه أبو الأسود الدؤلي : وإن غلاما بين
كسرى
وهاشم لأكرم من نيطت
فلاح السائل
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الحريري في درة الغواص اقول ولكن يبقى شئ اخر مما لم يلتفت ره إليه وهو انه بعد حذف الهمزتين
وكسر
اللام يجب
مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
مقتضب الأثر
أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وهو على
كسرة
رحبة المسجد (١) فقل له : من أنت يا سيدى؟ قال : انا طلبتك يا ام سليم انا وصى الاوصياء وأنا
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يضرب وجهه
وكسر
أنفه وسال دماه على ثيابه حتى
كسر
القضيب ، فضرب هاني يده على قائم سيف شرطي فجاذبه الشرطي
83
84
85