Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التحريف اللفظي
نتائج البحث : التحريف اللفظي
عدد النتائج : ١٦٣١
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الناس ). مسألة ١٢٢٩ : لا يعتبر في الإقرار
لفظ
خاص فيكفي كل
لفظ
مفهم له عرفاً ، بل لا يعتبر أن يكون
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
طروّ معنى آخر للفظ غير ما علم وضعه له * ، لا أنّ ما علم أنّه معنى
اللفظ
غير منقول عمّا علم أنّه
الرسائل الفقهيّة
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
بلفظ : كلّ عصير (١) ، وأيّ عصير (٢) ـ أنّ العصير في اللغة مختصّ بالعنبي ، ولهذا يقيّدون
لفظ
العصير بلفظ
ملتقى القطيف الثقافي
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، السماحة ، الكرامة ) وربّما نلاحظ افتنانه باستخدام
لفظة
( كريم ) في معظم قصائده فلا تخلو هذه القصيدة من هذه
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، والعبادة من لوازم الإله. ولكنّه بعيد عن الصواب ، لأنّ ما يتبادر من
لفظ
الجلالة هو المتبادر من
لفظ
الإله
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
، مثل الفتل. والخلى : الحشيش. ظ [
لَفَظ
] بالكلام لفظاً.
ولَفَظ
الشيءَ من فمه : أي ألقاه. ويقال
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
فلانة طالق وقع الطلاق ، وقال في الخلاف بعدم وقوعه بالكتابة مع القدرة على
اللفظ
، واختاره ابن إدريس
الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
للتعدّد والكثرة في رداء كبريائه ، فالاسم الذي يطلق عليه ـ من غير اعتبار غيره ـ ليس إلّا
لفظة
: «الله». وما
حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي
حاشية المكاسب
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
اللفظ
عن الظهور الّذي كان له ، ولكن ما وصلت الغلبة بحيث يعطي الظهور
باللفظ
، ولذلك عند الشكّ يرجع فيها
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
الثاني فقريب في
اللفظ
والمعنى. وقوله : «لا يصنع المعروف» ليس بلفظ محمود ، وأما قوله : عال على نظر
حقوق آل البيت عليهم السلام في الكتاب والسّنّة باتّفاق الأمّة
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
كذلك) (١). المراد من
لفظ
(مني) في الحديث : ذكر بعض الاعلام ان
لفظ
(مني) في حديث (انت مني بمنزلة
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
في الإرشاد : ٢ : ٣٥ مع اختلافات
لفظية
، وعنه في البحار : ٤٤ : ٣٣٢. ورواه الطبري في تاريخه : ٥ : ٣٥١
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
الجانب [أي الجانب] (٢) الذي يؤدي إلى رضى الله تعالى. وقد بيّنّا ما تحتمله
لفظة
الجنب في اللغة من الوجوه
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
(اللهُ :)
لفظ
الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة ينصرنه جواب الشرط ، وفعل الشرط
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لَفْحاً لَفَحَتْ نارُ التنّور وجهَ الخبّاز. ( أصابته وأحرقته ) (٢)
لَفَظَهُ
يَلْفِظُ لَفْظاً ( أو به
83
84
85