Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التحريف اللفظي
نتائج البحث : التحريف اللفظي
عدد النتائج : ١٦٣١
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
(٥) __________________ ١ ـ قوله فلله عينا تعجب ومقطوب ممزوج واستعار
لفظ
الكاس للحرب ورشح بكونه ممزوجا بالموت نظرا إلى كراهة طعمه
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
مقدمات : احداها : أن
لفظة
«انما» تفيد الحصر ، وهو متفق عليه بين أهل اللغة. الثانية : أن
لفظة
منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
من عاداهم» (١) وفي
لفظ
: «خليفة» وفي
لفظ
آخر «أميرا» ، وحديث ابن مسعود «اثنا عشر عدّة نقباء بني
نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء
نبراس الضياء
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
] كلّ اسم يتعاطاه من تلك الأسماء القدسيّة وكلّ
لفظة
نستعملها من تلك الألفاظ الكماليّة في شيء من شؤونه
تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
التركيبى على القول بكونه حقيقة او بوضع
لفظ
القرينة بناء على كون
لفظ
العام مجاز اصح اتصاف الكلام
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
اللفظي
يرد عليه أنّه على القول بعدم حقيقة مشتركة بين وجود الواجب ووجودات الممكنات أصلا وكون الاشتراك
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٢٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لغيره : « يا قرنان » أو « يا كشحان » أو « يا ديّوث » وكان متكلّما باللّغة الّتي يفيد فيها هذه
اللّفظة
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
. ولان الاستثناء من غير الجنس لو صح ، لصح اما من
اللفظ
أو من المعنى ، والقسمان باطلان ، فالقول بصحة
العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 16 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
جماعة مختلفة وكبيرة ، ولذلك يحصل التواتر
اللفظي
بعدد أقل من العدد الذي يلزم توفره في القسمين
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
خلعا صحيحا ، ملك به العوض وسقطت به الرجعة ثمَّ طلقها ثمَّ يلحقها طلاقه ، (١) سواء كان بصريح
اللفظ
العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 25 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
والسرقة ظاهر ، وغير ظاهر : أما الظاهر ، فهو : أن يؤخذ المعنى كله مع
اللفظ
كله أو بعضه ، أو وحده
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
قريب من اطلاقه العرفي. ومما قررناه ظهر أن حمل
لفظة
الوسط في الحديث على المعنى الأول ، كما حمله عليه
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء ، هَجْر. لَفَحَ : [لفح]. (ف). سَفَع ، ضيح ، أَحْرَقَ ، الْتَهَبَ ، اصْطَلَى ، اكْتَوَى.
لَفَظَ
خصائص الوحى المبين
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
قد ورد
لفظ
«أهل البيت» في الذكر الحكيم مرتين قال سبحانه : (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
في
اللفظ
بل في المعنى أوجب ذلك لكونه جواهر ورسم بأنه صفة ، وإذا قصد به الإكرام في التعلق قيل : إنّها
82
83
84