Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تأسيس الشيعة
نتائج البحث : تأسيس الشيعة
عدد النتائج : ١٥٨٢
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الأشقر وهو
شيعى
جلد وضعفه غير واحد عن الفضيل بن مرزوق عن إبراهيم بن الحسين بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين
السّقيفة امّ الفتن ( منها خرجت الفتنة وإليها تعود )
السّقيفة امّ الفتن
الدكتور جواد جعفر الخليلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ونعود لإثبات نقضهم لحديث الغدير بالنصوص المسندة بالإضافة إلى ما مر ، فالذي اتفق عليه
الشيعة
والسنة
فلاح السائل
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ايراد صفات
شيعة
الاطهار وبالغت لك في ذكر الايات ونقل الاثار ولكن اورد لك الان حديثا واحدا كافيا لمن كان
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
رجاله ص ٣١٩ وذكر الأمين في أعيان
الشيعة
في القسم الأوّل من الجزء الرابع ص ٥٤٤ ط الترقى : ان المفضل كان
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
كما رواه
الشيعة
(٥) وأهل السنة : « إذا رأيت خيراً من يمينك فدعها » وهذا استثناء من وجوب حفظ الاِيمان
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
زيمر ، وعبد الله بن نجي الحضرميَّين ، وصلبهما على أبواب دورهما بالكوفة أياماً ، وكانا من
شيعة
علي أمير
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وفقيه
الشيعة
، وحافظ القرآن ، وثبت الجنان ، وكان كاتبا حسن الخط ، وكان نسابة ، وكان جدلا ، وهو أول من
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
المخالفين زيادة على ما تقول
الشيعة
من الإشارة إلى أن مولانا عليا (ع) يعود إلى الدنيا بعد ضرب ابن ملجم وبعد
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وقع الخلاف من جهة الناس وذلك أن زيد بن علي ع لما خرج ولم يخرج جعفر بن محمد ع توهم من
الشيعة
أن امتناع
نظرة في كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير الدمشقي
نظرة في كتاب البداية والنهاية
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بالبراهين لكن ابن كثير ونظرائه من حملة الرّوح الأمويَّة لا ينقطعون عن تحاملهم على
شيعة
الحسين عليهالسلام
مع الدكتور السّالوس في آية التطهير
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
في «آية التطهير» جواباً لتساؤل أكثر من طالب من
الشيعة
عن المراد ب «أهل البيت» في تلك الآية الكريمة
تسهيل السبيل بالحجّة
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
١٣ ـ الذريعة إلى تصانيف
الشيعة
: للشيخ آقا بزرگ الطهراني ، طهران ١٣٨٧ ه . ١٤ ـ الخرائج
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الجنازة وله بكل قدم من حيث
شيعها
حتى يرجع منزله قيراط من الاجر ـ والقيراط مثل جبل أحد ـ يكون في ميزانه من
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الحسن بن علي عن ابراهيم عن محمد بن سليمان عن ابيه عن ابى عبد الله (ع) قال ان الله عز وجل جعل لنا
شيعة
الباب الحادي عشر
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. وقال جمهور المسلمين هو أبو بكر بن ابن أبى قحافة باختيار النّاس له. وقالت
الشّيعة
هو عليّ بن أبى طالب
81
82
83