نتائج البحث : اعلم أن أهل الأمصار على الإطلاق قاصرون في لغاتهم عن الملكة التامة في اللسان المضري

عدد النتائج : ١٧٠٢

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:

النصف الثاني من القرن السادس للميلاد ومطلع القرن السّابع وهو من شعراء القبائل. كل ما نعلمه عنه أنه كان

علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع

أحمد مصطفى المراغيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥١ / تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:

الكل كما في إطلاق اليد على المعطى والعين على الربيئة ، أو أن يكون أشرف أجزائه ، كما في إطلاق القافية

الأمان من أخطار الأسفار والأزمان

السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:

(١). الفصل الثاني : فيما نذكره من العبور على القناطر والجسور ، وما في ذلك من الامور. إعلم أن الإنسان على

تقرير أبحاث سماحة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الحاج السيّد تقي الطباطبائي القمّي

الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي

الشيخ علي المروّجي القزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:

ظاهر في أن من يأت بالعمل بتصور أنه تام وهو في الواقع ناقص ، وفي مثله يكون مقتضى القاعدة أن يحكم عليه

فضائل القدس

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:

داود ، عن صدقة ابن يزيد ، عن ثور ابن يزيد ، عن عبد الله ابن بشر (٨) عن كعب ، قال : إن في التوراة

العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثاني ـ محرّم الحرام 1407 هـ

تراثنا ـ العدد [ 6 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:

البحث عنه في كتابنا « دروس إتحاد العاقل بالمعقول ». واعلم ان في المقام وجهاً آخر دقيقاً جداً في معنى

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥١ / تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:

الفعل فيزاد على الثّلاثي واحد فيلحق بالرّباعي ؛ لأن الفعل لا خماسيّ فيه. واعلم أنّ حرف الإلحاق لا يكون

الملل والنّحل

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:

في العقل أن يؤمن بالله ، ولا يؤمن برسوله ، غير أن الرسول عليه الصلاة والسلام قد قال : «من لا يؤمن بي

رجال ابن داود

تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحليفيرجال الحديث

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:

الله عليه السلام كان يقول إذا رآه : « من أحب أن يرى رجلاً من أهل الجنة فلينظر إلى هذا » كان خيراً

تاريخ عمان المقتبس من كتاب كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة

تاريخ عمان

سرحان بن سعيد الأزكوي العمانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:

فترة من عقد الإمامة أو غاب معرفة أسمائهم عنا. ٣٠ ـ خروج أهل شيراز وهرمز على عمان : إلا أني وجدت

البلدانيّات

شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:

المعروف بالشيخ الطّريني. وليست على النيل وما وقع في «الأنساب»(٣) لابن السّمعاني ـ ومن تبعه ـ من أنها

معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ

الدكتور محمّد سالم محيسنفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ١٠٧٢ صفحة منها:

أن تخطئ الأصابع (١). وقد أثر عن « أبي الدرداء » أقوال كلها وعظ ، وحكمة ، وإرشاد ، أذكر منها ما يلي

محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات

نظريّة المعرفة

الشيخ حسن محمد مكي العامليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:

شاهده الإنسان ، في قالب واحد ، ففي المثال المذكور يصب الإنسان كلّ انطباعاته عن شوارع البلد الّذي تجوّل

المناقب

الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزميفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:

بيده ثم قال : اجمع عطفي ردائك على نحرك ثم قال : ان لك شأنا في أهل السماء وانت ممن يرد على حوضي واوداجك

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار

عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغداديفيالطّب

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:

. ويكون همك في تليين الطبيعة ، فلا تترك الطبع تحتبس (٦٣). واعلم ان الرمد الصفراوي والدموي متقاربان من حيث

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اعلم أن أهل الأمصار على الإطلاق قاصرون في لغاتهم عن الملكة التامة في اللسان المضري

الغريب المصنّف

علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع

الأمان من أخطار الأسفار والأزمان

الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي

فضائل القدس

تراثنا ـ العدد [ 6 ]

اللباب في علل البناء والإعراب

الملل والنّحل

رجال ابن داود

تاريخ عمان

البلدانيّات

معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ

نظريّة المعرفة

المناقب

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اعلم أن أهل الأمصار على الإطلاق قاصرون في لغاتهم عن الملكة التامة في اللسان المضري