Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اطعم+عشرة+مساكين
نتائج البحث : اطعم+عشرة+مساكين
عدد النتائج : ١٦٩٠
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
والمساكين
وأبناء السبيل من أهله (عليه السلام) دون غيرهم ، يذكر أوّلاً اعتبار السيادة أو عدمها ، ثم يعرّف
العدد الثاني [ 132 ] السنة الثالثة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 132 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
ء __________________ (١) كما في قوله تعالى : (وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُوا الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى
وَالْمَسَاكِينُ
في رحاب المعصومين عليهم السلام
أنوار الولاء
السيّد هاشم الهاشمي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
خيراً لدنياهم ودرب الفلاح يوم المعاد وبه تلتجي
المساكين
لا ترجع
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الحصر في مبحث الخمس لليتامى
والمساكين
وأبناء السبيل من أهله عليهالسلام دون غيرهم يذكر أوّلاً اعتبار
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
وَالْكتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَءَاتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى
وَالْمَسَاكينَ
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
فَلِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتامى
وَالْمَساكِينِ
وَابْنِ السَّبِيلِ)(١). سألوا عن بيان ما ينفقون
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
وهو ثعلبة بن حاطب (١) ، قال : إنما يعطي محمد من يحب. ٦٠ (لِلْفُقَراءِ
وَالْمَساكِينِ
) : الفقير
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
الفكة : ٧٠ الفوارس : ٧١ قدما سهيل : ٧٧ قصعة
المساكين
: ٧٠ القعود ـ الصليب : ٧٢ القلادة
لأكون مع الصادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى
وَالْمَساكِينِ
وَابْنِ السَّبِيلِ
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
إليه ويوقدون به النيران لإطعام
المساكين
(١) ، والتأنيث لأنه أراد بها معنى البقعة ، ولو أراد معنى المكان
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
[العدد] : أسماء العدد : ما وضع لكمّيّة آحاد الأشياء. أصولها اثنتا
عشرة
كلمة. واحد إلى
عشرة
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
و (مائة واثنان أو اثنتان) و (مائة وثلاثة رجال ، أو ثلاث نسوة) و (مائة وأحد
عشر
رجلا أو إحدى
عشرة
الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة
الشيخ حسن حسن زاده الآملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
بعض ذلك المعلوم فقد بينا أنّ الحقائق لا بعض لها ولا جزء. ولقائل أن يقول :
العشرية
هيئة متحدة حاصلة
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
السّابع من جهة الشّمال ، وإلى نهاية العمارة في الشّمال ، وينبغي أن يعلم أنّ الأقاليم العرفيّة تسعة
وعشرون
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
إلى تسعة
عشر
منصوبا فى خفضه ورفعه. وذلك أنهم جعلوا اسمين معروفين (١) واحدا ، فلم يضيفوا الأوّل
80
81
82