Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا رجل
نتائج البحث : يا رجل
عدد النتائج : ١٧٢٧
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٩٩٠ صفحة منها:
العبد فقد فاز ، وجهلوا شيئاً كثيراً مما لا يعنيهم ، ومن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ،
يا
رجل
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
(٥) ____________________________________ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (١) (طه)
يا
رجل
(١). (٢) (ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
في درجه ، نحو : «إجتهد
يا
رجل
» و «
يا
رجل
اجتهد». وسميّت بذلك لأنّه بها يتوصّل إلى النطق بالساكن
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
) (١) : ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ قال : معناه :
يا
رجل
، بلسان عكّ (٢). السدّي قال : هو بالأرمنيّة
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
فى الأمر : عضّ
يا
رجل
، وضارّ زيدا
يا
رجل
. والمعنى : لا ينزع الولد منها إلى غيرها بعد أن رضيت
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٢٠١٨ صفحة منها:
، وهو أن «طه» تعني :
يا
رجل
، ونرى كلمة «طه» في بعض شعر العرب أيضا ، ولها معنى شبيه ب (
يا
رجل
) أو قريب
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥٣٧ صفحة منها:
عبرانىّ ، بمعنى :
يا
رجل
. وقيل : الهاء بدل من الألف ، وقيل : هى هاء السكت ، أجرى الوصل فيهما مجرى الوقف
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٥
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
، لأنه فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. وفي العين (٢ / ٢٤٧) : وتقول :
يا
رجل
تعاله. الهاء صلة. فإذا وصلت
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
او عرف بالنداء نحويا
رجل
اذا قصد به معين بخلاف
يا
رجلا لغير معين فانه نكرة ولم يذكر المتقدمون لرجوعه
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
نداء المعرف وهو فيه لازم ، فتارة يكون مع اسم الإشارة نحو :
يا
أهذا
الرجل
، وقد يكون لا معها نحو :
يا
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٤٨١ صفحة منها:
رجل
يا
أيّها
الرجل
، ويذكر هاهنا المعرّف باللام والإضافة. فأقول اشتهر فيما بينهم أنّ لام التعريف يكون
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
باب
اليا
ء
يا
ـ حرف نداء (ـ النداء ٢ و ٣)
يا
أيّها ـ (ـ النداء ١١)
يا
له من
رجل
ـ ومثله :
يا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
ء. وقد جاء فى التفسير طه :
يا
رجل
،
يا
إنسان حدّثنا أبو العباس قال حدثنا محمد قال حدثنا الفراء قال حدّثنى
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٩٦٩٤ صفحة منها:
أبي طالب قال ما تقول فيما حلف عليه هذا
الرجل
يا
عقيلي؟ فاغتنمها فقال
يا
أمير المؤمنين إن جعلت قولي
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
مدينتنا (٥) ، وفي شامنا. فقال
رجل
(٦) :
يا
رسول الله : / وفي عراقنا. فقال : اللهم بارك لنا في مدّنا وفي
7
8
9