Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر ض
نتائج البحث : وكسر ض
عدد النتائج : ١٤٠٠
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
البعد مع الهاء لخفائها ومن اسباب الامالة تقدم الالف على
كسرة
تليها نحو عالم او تأخرها عنها بحرف نحو كتاب
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
كان مع
الكسر
جِراحة فينبغى أنْ يُغَطَّى فمُ الجرح ويُشَدَ حوله ، ويُعالَج بعلاج الجراحات. وانْ حصل معه
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
الملاقي ـ
بالكسر
ـ لا يكون العلم الثاني منجزاً له عند العقلاء ، لا ضمناً ولا استقلالا ، بل يستند بقا
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٩٥٩ صفحة منها:
وروي عنه أناشيد. منهات : من حصون اليمن قريب من الدّملوة. مُنْهِلٌ : بالضم ثم السكون ،
وكسر
الها
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
في الملاقاة بالفتح معارض بالأصل في عدله ويبقى الأصل في الملاقي
بالكسر
سالماً عن المعارض فإنه أصل
الفقه الرضا
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الفقه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. فإن انصدعت فديتها أربعة أخماس
كسرها
: إثنان وثلاثون ديناراً. وإذا وضحت فديتها خمسة وعشرون ديناراً
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
، وفي أمر الثلاثي المضموم العين أصالة (١) نحو «أنصر» و «أقتل». (٣) رجحان الضّمّ على
الكسر
، وذلك : إذا
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
قلت : فما هذه
الكسرة
؟ قلت : هي
الكسرة
التي كانت قبل الياء في قولك : يا أبى ، قد زحلقت إلى التا
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
السببي لموجب ، فأصالة الطهارة الجارية في الملاقي (
بالكسر
) ليست في عرض أصالة الطهارة الجارية في الملاقى
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
وروي في
كسر
قرني الغزال نصف قيمته ، وفي كل واحد ربع ، وفي عينيه كمال قيمته ، وفي
كسر
إحدى يديه نصف
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كان متعديا مضارعه يأتي على يفعل بالضم في يرد ويشد ، وإن كان غير متعد فمضارعه يأتي على يفعل
بالكسر
نحو
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
أربع لغات : نعم بفتح أوله
وكسر
ثانيه ، ونعم فتتبع
الكسرة
الكسرة
، ونعم بكسر النون وسكون العين. ولك أن
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كان غير متعدّ فمضارعه يأتي على يفعل
بالكسر
نحو يعفّ ويكلّ . وما جاء على فعل ـ سواء كان متعدياً أو غير
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٦٣٣ صفحة منها:
ـ وهي قراءة حمزة ـ
وكسرها
وإسكان الميم ـ وهي قراءة الجمهور ـ
وكسر
الهاء والميم وياء بعدها ـ وهي قرا
من حرف الألف إلى حرف الحاء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٦٣٢
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
وسين مهملة ـ الفارسيّ ، رسول باذان إلى النبيّ صلىاللهعليهوسلم بأمر
كسرى
، ثم أسلم بعد. روى أبو
7
8
9