Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ميمية
نتائج البحث : ميمية
عدد النتائج : ١٢٠٨
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
(١)
والميم
أولى من سواه بالبقا والهمز واليا مثله إن سبقا (٢) إذا اشتمل الاسم على
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الحروف المدغمة فى الخفض والرفع إلا الباء فى
الميم
،
والميم
فى
الميم
، والفاء فى الفاء ، والفاء فى
الميم
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
، كالمضرب والمقتل ، وذلك لأنه مصدر في الحقيقة ، ويسمى المصدر
الميميّ
، وإنما سمّوه أحيانا اسم مصدر تجوّزا
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وهكذا همز
وميم
سبقا ثلاثة تأصيلها تحقّقا متى تصدرت الهمزة او
الميم
على ثلاثة
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
ميفعة. وميفعة أيضا : فى ديار همدان باليمن. ميمذ بفتح أوّله (١) ،
وميم
أخرى بعد ثانيه ، تكسر وتفتح
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
النبال أبي أراكه المنصوص عليهم بالثقة والجلالة ، وهم بشير وشجرة ابنا
ميمون
والحسن بن شجرة وأخوه علي بن
الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
التراجم
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
بن محمّد بن أحمد الأحمدي.................... ١٢
ميمون
بن إدريس بن داود بن أحمد الأحمدي
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وحفر
ميمون
بن قحطان بن مالك بن عوف بن مالك الخزرجي البئر (٤٠) الذي في الأبطح (٤١) اهتماما بأمر مكة
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
في المصباح و المجمع حيث قالا في مادة (ه م د) بالمهملة: انّ همدان ـ بفتح الهاء و
الميم
ـ بلد من عراق
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
بقيتها ، كقول ابن عباس وغيره : الألف من الله واللام من جبريل
والميم
من محمد. وذهب إلى هذا الزجّاج فقال
الحديث النبوي في النحو العربي ـ دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث في النحو العربي ودراسة نحوية للأحاديث الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك
الحديث النبوي في النحو العربي
الدكتور محمود فجال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مسألة (١١٠) في إبدال
الميم
(١) أبدلت
الميم
وجوبا من الواو في «فم» ، وأصله «فوه» بدليل تكسيره
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
بِمَعْنَى مَفْعُولٍ و ( الْمِمْخَضَةُ ) بِكَسْرِ
الْمِيمِ
الوِعَاءُ الَّذِى يُمْخَضُ فِيهِ و ( أَمْخَضَ
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
والقطع. ويلزم
ميمه
الضم ؛ وكذا كل جمع على «أفعل» «أنعم» و «أفلس». وبجواز هذه الأمور الثلاثة فى «ايمن
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
. وقد قالت العرب فى أحرف فضمّوا
الميم
والعين ، وكسروا
الميم
والعين جميعا. فممّا ضمّوا عينه
وميمه
قولهم
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٤٨١ صفحة منها:
لغيرِ عِلَّةٍ إلا طَلَبَ الخِفَّةِ. * والمُومُ : الحُمَّى مع البِرْسَامِ ، ورَجُلٌ مَمُومٌ وقد
مِيمَ
7
8
9