نتائج البحث : مروج الذه

عدد النتائج : ٨٧١

بلاغات النساء

أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]فيالشعر والأدب

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ذه قد خرجت تسمع ما تقولون قال فجلست خلف سجف لها ثم قالت اللهم حي العصابة بالسلام واجزل لهم الثواب في

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

بالطاعة. وأُولى ـ بضم الهمزة ـ قال الجوهري : هو جمع لا واحد له من لفظه (٣) ، واحده « ذا » للمذكر و « ذه

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وانما لذة ذكرناها فانه لقصر الذكر على اللذة (اي ما ذكرناها الا للذة ويمكن الجواب بان الكلام

الباب الحادي عشر

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

المستلزم للتّركيب ، لان السّبب القريب للّذّة اعتدال المزاج والألم سوءه على ما هو المختار عند المحقّقين

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

البدن فيسخن بالحركة لا محالة ، والنفس تشتد حركتها : طلبا للذة واستكمالها ، والروح تتحرك تبعا لحركة النفس

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وانّ وليّنا لفي أوسع فيما بين ذه وذه يعني فيما بين السّماءِ والأرض ثمّ تلا هذه الآية قُلْ هِيَ

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عليه‌السلام : انّ أطيب شيء في الجنّة وألذّه حبّ الله والحبّ في الله والحمد لله. قال الله : (وَآخِرُ دَعْواهُمْ

البقرة 183 ـ 286

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

، ومن ظالم من غير مانع يمنعه ، ومن سعيد من غير استحقاق كفحل الضراب يعيش في انعم عيش وألذه عنده ، ومن شقي

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

(ن) ن طاهر الأثواب العطن عدىّ بن زيد العبادىّ ٣ / ٥١٤ ن وحديث ألذه

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

يَسُدَّها ، سَمَلْتُ سَمَلاً (١٢). وقالَ : تَقُولُ للشَّىْءِ إِذا أُعْجِلَ : سَرُعَتْ ذِه إِهالَةٌ

أجوبة المسائل المهنائية

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

المهنائية ( ذه ـ ٢٣٦ ـ ٢٣٩ ) وأرسلها إلى العلامة ، فأجاب عنها العلامة وقد قرأ السائل الجوابات على العلامة

الطبّ محراب للإيمان

الدكتور خالص جلبي كنجوفيالطّب

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

مادة سامة ، والمسكالين تحدث ما يشبه مرض الذهان والسبب في كل هذا يعود إلى خلل الاستقلاب في الغلوكوز

الطفل بين الوراثة والتربية

الشيخ محمد تقي فلسفيفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

العلوم الطبيعية أبواباً جديدة للذة على العالم كلما تتعقد المشاكل الاجتماعية وتتحرك حوافز الحرص والجشع

التّعليقات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ء ، ونحن إنما نريد الشىء لأجل شهوة أو للذة ، لا لأجل ذات الشىء المراد. ولو كانت الشهوة واللذة أو غيرهما من

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٢٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

) فإنه : ذاته م. (٢٠) فهى : فهو د ، م. (٢١) كما : كمال ح. (٢٢) للحمار : كالحمار د. (٢٣) اللذة : للذة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مروج الذه

بلاغات النساء

مجمع البحرين

المدرّس الأفضل

الباب الحادي عشر

الطبّ النبوي

تفسير الصّافي

عقود المرجان في تفسير القرآن

الميزان في تفسير القرآن

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

كتاب الجيم

أجوبة المسائل المهنائية

الطبّ محراب للإيمان

الطفل بين الوراثة والتربية

التّعليقات

الشّفاء ـ الإلهيّات

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مروج الذه