Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما+لا+ينصرف
نتائج البحث : ما+لا+ينصرف
عدد النتائج : ١٧٣٦
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٨٩٦ صفحة منها:
يضطر الشاعر إلى مراجعة الأصول عن مستعمل الفروع ، نحو صرف
ما
لا
ينصرف
، وإظهار التضعيف ، وتصحيح
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٩١١ صفحة منها:
وأضفته إلى الثاني ، وإن شئت بنيت الأول على الفتح وأعربت الثاني إعراب
ما
لا
ينصرف
(اللسان ـ برص). (٢) هو
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
أبو حيّان : وإذا قلنا بالإعراب فيعرب إعراب
ما
لا
ينصرف
للعلمية و __________________ (١) في
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:
مذهبان آخران لإعراب هذه الأسماء : المذهب الأوّل أن تعرب هذه الأسماء إعراب
ما
لا
ينصرف
للعلميّة والتأنيث
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٥٢٠ صفحة منها:
(٨). و (٩) الكسائيّ حكى عن بعض العرب ، أنّه يصرف جميع
ما
لا
ينصرف
. __________________ (١) طه (٢٠) / ٦٦
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٥١٨ صفحة منها:
وأعربت الثاني بإعراب
ما
لا
ينصرف
، قلت : هذا حضرموت وإن شئت أضفت الأوّل إلى الثاني قلت هذا حضرموت أعربت
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:
. وكلّ
ما
لا
ينصرف
إذا اُضيف أو دخله اللام ، دخله الكسرة في حالة الجرّ كمَرَرْتُ بِأَحْمَدِكُمْ
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٨٢٨ صفحة منها:
لتأتينا بالغدايا والعشايا (١). وقيل : إن صرف
ما
لا
ينصرف
لغة ، وكذا الوجه فى قوله تعالى
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٩٨٦ صفحة منها:
نضاد : بالفتح وضاد معجمة وآخره دال مهملة ، والحجازيون يقولون نضاد كقطام ، وتميم تنزله منزلة
ما
لا
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
، خلافا لمن قدّم منع الصرف على الاعلال ، فانّه أثبت الياء في مصغر الأعلى مع إعراب
ما
لا
ينصرف
في الأحوال
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:
المتشابه (١٦) فى العربية يثبت من وجهين قياسا على باب
ما
لا
ينصرف
وغيره. * قوله تعالى : (إِنِّي
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
: الأول ـ
ما
لا
ينصرف
، فإنه يُجر بالفتحة نيابةً عن الكسرة (إلا إذا أُضيف أو كان مقروناً بأل فيجر بالكسرة
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٨٨٥ صفحة منها:
). ((٩) سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى) ، على القول بأنه نهى. ١٠ ـ صرف
ما
لا
ينصرف
، نحو (١٠) : (قَوارِيرَا. قَوارِيرَا
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
الشيخ الطوسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٧٨٨ صفحة منها:
قال هذا سيبويه ورأيت سيبويه واعرابه (٢) باعراب
ما
لا
ينصرف
ثناه وجمعه ، فقال : السيبويهان والسيبويهون
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
إجراء الوصل مجرى الوقف أوّلتا به هذه الجموع الآحاد لمثل قولهم : صواحبات ، أو يصرف
ما
لا
ينصرف
مطلقاً
7
8
9