Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كيف تلقن كلب
نتائج البحث : كيف تلقن كلب
عدد النتائج : ١٧١٦
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
ربِّ إلَّا تَعْفُ عَنِّى
تُلْقِنِى
مِنَ النَّار فى بُعْكوكها المُتَدَانِى
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٧
/ تم العثور في ١٢٤١ صفحة منها:
القرآن : (وَإِنَّكَ) يا محمد (لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ) أي لتؤتاه
وتلقنه
(مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ) قال
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
وَحْيُهُ) فحث على التثبت فى السماع وعلى ترك الاستعجال فى تلقيه
وتلقنه
. (ودد) : الود محبة الشيء وتمنى كونه
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
زاغت. فقد
تلقن
دعوى التنافر فيه من اعاجم يعسر عليهم النطق بالحاء والعين والذال ، وما أشبهها ، بل
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
، وينتهي إلى تأسيس جامعة (١)
تلقن
طلابها احسن المبادئ ، في اوسع المعارف ، وهو يرى ان هذه الطريق خير طريق
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
لها أبو الدرداء أسرقت؟ قولي : لا. فقيل :
تلقّنها
بقول : قولي لا ، وقد اعترفت؟ قال : انها اعترفت وهي لا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 13
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٦٧٧ صفحة منها:
قول شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ، فان انت قلتها لقيتني ولقيتك ، وان لم تقلها لم
تلقني
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
فان تدن ، منى تدن منك مودتى وإن تنأ عنى
تلقنى
منك نائيا رأيت بخط والدى
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
عينيك ما انزوى ولا
تلقني
إلّا وأنفك راغم ثم يلوى عن وجهه ، ويعطيه جنبه إذا
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، وكان ألفه قبل ذلك ، أو رتب يومئذ ما كان
تلقنه
من أمير المؤمنين ـ عليهالسلام ـ وأضافه هو إليه فجعله
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
عينيه عليّ المحاجم ١٢ ـ فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوى ولا
تلقني
إلا وأنفك
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
ما قبل الله للورى عملا يا كلمات لولا
تلقّنها
آدم يوم المتاب ما قبلا
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
، ونوح ، ولوط ، وغيرهم (عليهمالسلام) على تفاصيلها وطولها من غير سماع من أحد ولا
تلقن
من كتاب على ما أشير
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
: لَقِّنْ وليدَكَ يَلْقَنْ؟ ما
تُلَقِّنُهُ
(٢) ومَلْقَنٌ اسم موضع. نقل : النَّقَلُ : ما بقي من الحجارة
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
على الأخذ مشافهة أو من المصحف. وقيل :
تلقّنه
: أخذه وتمكن منه ، وهو غلام لَقِنٌ. الطَّبَن : الفطنة
7
8
9