Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كلو ال
نتائج البحث : كلو ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
موصوف بفصاحة لأنّه ضدها لمكان قبحه. ولو كانت الفصاحة لأمر يرجع
إلى
المعنى لكانت هذه الألفاظ فى
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
(٣). ٣٨٥ ـ وقال النبي صلى الله عليه
وآله
: كلوا (من) (٤) خل الخمر فانه (٥) يقتل الديد ان ، وعليكم بالزيت
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٠
/ تم العثور في ١٧٨٢ صفحة منها:
فيه التضعيف وعدمه. ففى النسب
إلى
: «كم» يقال : كمّىّ أو كمىّ ، بتشديد الميم أو تخفيفها
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٩٦٤ صفحة منها:
(مما يدل على الوقوع في الجملة) اي نظرا
الى
لفظه (كما تقول لقد اصابتنى حوادث) اي مصائب وبلايا ومحن (لو
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
والفتنة اشد من القتل ٢٨٩ والله ملك السماوات والارض
والى
الله ٤٦٠ وفي
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢٣٠٦ صفحة منها:
وأنثنى الجسم الجرد
الـ
ـخيل بالعَدوِ رضيضا حاش لي أن أن أتخلى
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
بالبادرائية ، ثم تحول ،
إلى
القدس الشريف ودرس بالصلاحية ، ثم تغير وجفّ دماغه ، وكان إذا سمع عليه في حال تغيره
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٩٣٤ صفحة منها:
» الجماعة مثل : «كلوا» ، «لم يأكلوا» ، أمّا إذا اتصل الفعل بضمير بعد «واو» الجماعة فلا تزاد ، فتقول : «
كلوه
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٤٠٥٥ صفحة منها:
مطلقا. المشهور عن أحمد التفرقة بين الصيد والذبيحة. فذهب في الذبيحة
إلى
هذا القول الثالث. ثم قال : لقائل
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٤١٥ صفحة منها:
مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً
إِلى
رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
كلوى
والجمهور على الفتح على أن ألفها للتثنية وواحد كلتا كلت وهو مذهب الكوفيين فعلى الأول تقلل لأبي عمرو
من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣٤٨٦ صفحة منها:
عباس أنه سئل عن الطحال فقال :
كلوه
، فقالوا : إنه دم ، فقال : إنما حرم عليكم الدم المسفوح ، وكذا رواه
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
و (حرحيّ). وأخت وبنت كأخ وابن عند سيبويه ، وعليه (
كلويّ
) ، وقال يونس : (أختيّ) و (بنتيّ) ، وعليه
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٩٤٥٥ صفحة منها:
، ولكن الآية تشير
الى
تلك الأشياء التي لها ظلال ، فمثلا يقال : انّ جمعا من العلماء وأبنائهم شاركوا في
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢٦
/ تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:
يا ايها الذين آمنوا إذا قمتم
الى
الصلاة فاغسلوا ... ٥١٧ يا ايّها الذين آمنوا اطيعوا الله و... ٣٤٤
7
8
9