Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قيفه اهل صرار
نتائج البحث : قيفه اهل صرار
عدد النتائج : ١٧٢٧
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
) و (دارنا البيضا) وفي (رجام) و (طود
قيفان
) وفي الحيام و (صنعة) بالقرب من (ذمار
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٢٧٢٣ صفحة منها:
الواوين
وقيفة
يبينان بها ما أرادوا. وقال الزمخشري : لا يصح كون الضمير مرفوعا للمطففين لأنه يكون المعنى
من أوّل سورة الكهف إلى آخر سورة العنكبوت
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٥٧٨ صفحة منها:
هو انتقال من حكاية إلى إنشاء خطاب. وعلى هذا التأويل ينبغي للقارئ أن يقف
وقيفة
عند قوله (وَلا يَنْسى
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ويقرأ «يدرككم» ـ بإظهار الكاف الأولى ، ساكنة ـ وهذا يكون مع
وقيفة
«سكتة» كما يفعل إذا لقيها غير
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
صرار
: من أودية بلاد بني سعد ، بمنطقة الطائف فيه قرية باسم وادي
صرار
.
صرارة
: من قرى بني يوسف من
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
يُسْمِنون (٧). وقالَ : لا تُصَرُّ (٨) الناقَةُ من الجانِبِ الأَيْمَنِ أَبَداً ، ولا يُحَلُ
صِرَارُها
منه
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
٢١ ـ جذب
الصّراريّين
بالكرور (١) جمع صرّاء ، جمع صار بمعنى الملّاح ، فهما جمعا سلامة ، ونحن قلنا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
/ ا) الشِقِرّاق. وأما قوله فيما لادمَ له من الحَشرات : «
الصَرّارُ
الأخطَب» فهو دُويبّة خضراء أطْول من الجَراد لها
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
(١) وباهل : إذا لم يكن عليها
صرار
(٢) لأنها إذا لم يكن عليها
صرار
ولا لبن فيها فمعناه : المباعدة لعدم جدواها
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
ومبتدأ كقوله : ٢٣٥ ـ أبدا كالفراء فوق ذراها (١) حين يطوي المسامع
الصّرّار
الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي
الإمام الكاظم وذراريه
إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاف
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
للخلائق عنهم ساعة المنع ينزوي بغطاءِ
صرار
الإِمام موسى بن جعفر عليهماالسلام
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٦٤٧٠ صفحة منها:
جعفر إذا بلغه عن الرجل ما يكره بعث إليه بصرة دنانير ، وكانت
صراره
ما بين الثلاثمائة إلى المائتين دينار
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
وإرادَته. ودواء بَهْل : قليل. والباهِل : التى لا
صِرارَ
(٢٥٠) عليها. قالت امرأة دريد بن الصِّمَّة حين
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
: أسديّة ترعى الصّراد إذا صافت وتحضر جانبى شعر فذكر أنّها من منازل بنى أسد.
صرار
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
صـرَّار
الاذن أبيض فضفاض الرَّداء والبـدن (٣) رسول قيلَ العجم كسرى للوسـن
7
8
9